Ang lisud nga pangutana angay sa malumo nga tubag.
Kon Ang Dios Mahigugmaon Kaayo, Nganong Gitugotan Niya ang Daotan sa Kalibutan?
Kon nangutana ka niini tungod kay nasakitan ka, nawad-an og usa ka tawo, nakakita og kapintas, o dili lang masabtan kon nganong tugotan sa mahigugmaong Dios ang pag-antos, wala kay sayop sa pagpangutana. Ang Bibliya mismo puno sa mga tawo nga mihilak sa Dios uban ang mga pangutana. Kini nga panid dili magpakaaron-ingnon nga ang matag sakit nga kahimtang adunay sayon nga pagpatin-aw.
Una: Wala Gitawag sa Dios nga Maayo ang Daotan
Wala gitudlo sa Bibliya nga ang Dios nalingaw sa pag-antos, kapintas, pang-abuso, sakit, kamatayon, o kawalay-hustisya. Ang Dios balaan ug maayo. Ang daotan dili gayud butang nga angay natong ipasaylo pinaagi sa pag-ingon, “Tingali gusto kini sa Dios.”
Adunay importante nga kalainan tali sa pagtugot sa Dios sa usa ka butang nga mahitabo sa usa ka panahon ug sa pag-uyon Niya niini. Gipakita sa Kasulatan ang Dios nga nagabatok sa daotan, naghukom sa daotan, nagahupay sa mga nabuak ang kasingkasing, ug sa katapusan nagasaad nga tapuson ang daotan hangtod sa kahangtoran.
1. Ang Gugma Naglakip sa Tinuod nga Pagpili
Gilalang sa Dios ang mga tawo nga makahimo og mapuslanong mga pagpili. Mahimo unta Niyang lalangon ang mga binuhat nga dili makapili og bisan unsa gawas sa pagkamasulundon, apan ang pinugos nga pagkamasulundon dili sama sa gugma nga gihatag nga gawasnon.
Kini nga kagawasan nagapasabot nga ang mga tawo makapili sa kaluoy, pagkamatinud-anon, sakripisyo, ug gugma - apan makapili usab sila sa pagkamakasarili, dumot, kapintas, pagkawalay-kamatuoran, ug pagkamabangis. Daghang daotan sa atong kalibutan naggikan sa mga tawo nga naggamit sa ilang kagawasan sa pagsakit sa usag usa.
Ang paghatag sa Dios sa mga tawo og kapilian wala magpasabot nga uyon Siya sa matag pagpili nga ilang gihimo. Gipasidan-an Niya kita batok sa daotan ug gitawag kita ngadto sa maayo.
2. Ang Kalibutan Dili Sama sa Orihinal nga Gibuhat sa Dios
Gihubit sa Genesis ang paglalang sa Dios nga maayo. Apan sa pagsukol sa mga tawo sa Dios, misulod ang sala sa sugilanon sa tawo, ug uban sa sala miabot ang kalaglagan ug kamatayon. Gihubit sa Bibliya ang paglalang mismo nga nag-antos ilalom niana nga kalaglagan.
Nagatabang kini sa pagpatin-aw nganong ang pag-antos dili limitado sa tinuyong kapintas sa tawo. Nakasinati usab kita og sakit, katalagman, pagkatigulang, aksidente, ug kamatayon sa kalibutan nga, suno sa Bibliya, wala na sa orihinal nga wala-nabuak nga kahimtang.
3. Aduna Usab'y Espirituhanong Daotan
Gitudlo sa Bibliya nga si Satanas ug ang ubang masukihon nga espirituhanong mga binuhat nagabatok sa Dios ug nagapangita sa paglimbong ug paglaglag. Si Satanas tinuod, apan siya dili kapareho sa Dios. Siya usa ka binuhat, limitado ang gahum, ug ang iyang katapusang paghukom gipahayag na sa Kasulatan.
Wala kini nagapasabot nga ang matag daotan nga panghitabo awtomatikong angay ibasol kang Satanas. Gihatag kanato sa Bibliya ang mas dako nga hulagway: ang mga pagpili sa tawo, nahulog nga paglalang, atong kaugalingong kahuyang, ug espirituhanong pag-atake tanan mahimong bahin sa kinabuhi niining nabuak nga kalibutan.
4. Ang Pag-antos Dili Pamatuod nga Gisilotan Ka sa Dios
Kon may makalilisang nga mahitabo, mahimong matintal ka nga maghunahuna, “Tingali gisilotan ako sa Dios.” Apan wala kita gitugotan sa Bibliya nga himoon kana nga paghunahuna sa matag trahedya.
Si Job nag-antos pag-ayo bisan ang libro naghulagway kaniya isip matarong nga tawo. Sa Juan 9, gisalikway ni Jesus ang ideya nga ang pagkabuta sa usa ka tawo hinungdan sa iyang kaugalingong sala o sa sala sa iyang mga ginikanan.
Kon nasakitan ka, dili nimo kinahanglan nga sugdan sa pagbasol sa imong kaugalingon. Mahimo nimong dad-on ang imong mga pangutana, kasuko, kasubo human sa pagkawala, ug kalibog sa Dios nga tinuoray.
5. Mahimong Magdala ang Dios og Maayo Gikan sa Daotan Nga Wala Gitawag nga Maayo ang Daotan
Ang Bibliya adunay daghang sugilanon diin gituyo sa mga tawo ang usa ka butang alang sa daotan, apan ang Dios mitrabaho latas sa kahimtang aron magdala og kaluwasan, pagtubo, o maayo nga wala pa makita sa mga tawo nga nalambigit.
Wala kini maghimo sa pang-abuso, pagpatay, pagluib, sakit, o trahedya nga “maayo.” Nagpasabot kini nga ang daotan wala makabaton sa katapusang pulong. Ang Dios makahimo sa pagdala og maayo bisan gikan sa mga kahimtang nga wala Niya kita gipangayoan nga pagapakaaron-ingnonan nga maayo.
6. Wala Magpabilin ang Dios nga Halayo sa Pag-antos sa Tawo
Ang Kristiyanismo wala maghatag kanato og Dios nga nagatan-aw lang sa kasakit gikan sa halayo. Misulod si Jesus niining nabuak nga kalibutan. Nakasinati Siya og gutom, pagsalikway, kasubo human sa pagkawala, pagluib, pisikal nga kasakit, kawalay-hustisya, ug kamatayon.
Sa Krus, kinabubut-ong misulod si Jesus sa pag-antos sa tawo ug gidawat ang atong sala ngadto Kaniya. Busa kon dad-on nimo ang imong kasakit kang Jesus, wala ka nagapakigsulti sa Usa nga estranghero sa pag-antos.
7. Nganong Wala Gihunong sa Dios ang Matag Daotan nga Buhat Karon Dayon?
Tingali kini ang labing lisud nga bahin sa pangutana. Gitudlo sa Bibliya nga sa katapusan hukman ug tangtangon sa Dios ang daotan, apan wala pa Niya dad-a ang kasaysayan sa katapusang paghukom.
Sa pagkakaron, ang Dios nagapadayon sa paghatag sa mga tawo og panahon nga motuyok Kaniya. Gihubit sa Kasulatan ang pagpailob sa Dios isip may kalabutan sa Iyang tinguha nga ang mga tawo moabot sa paghinulsol.
Tingali mangutana gihapon kita kon nganong nanghilabot ang Dios sa usa ka kahimtang ug morag hilom sa lain. Ang Bibliya wala maghatag kanato og bug-os nga pagpatin-aw sa matag trahedya. Ang pagtuo wala magkinahanglan nga magpakaaron-ingnon kita nga nahibalo sa wala gipatin-aw sa Dios.
8. Ang Daotan Dili Molungtad Hangtod sa Kahangtoran
Ang sugilanon sa Bibliya wala matapos sa kalibutan nga nagpabilin nga nabuak. Ang katapusang paghukom kang Satanas gihubit sa Pambungad, ug ang Dios nagasaad og umaabot diin ang kamatayon, kasubo, paghilak, ug kasakit mawala.
Ang paglaum sa Kristohanon dili nga ang daotan imahinasyon lang. Kini mao nga ang daotan temporaryo ug sa katapusan modaog si Jesus niini.
9. Unsa Kon Wala Pa Gihapon Ko Makasabot?
Gitugotan ka nga magpadayon sa pagpangutana. Ang pagtuo wala nagapasabot sa pagsira sa imong mga pangutana. Ang pipila sa labing matinud-anon nga mga tawo sa Kasulatan nangutana sa Dios og “Ngano?”
Mahimo kang mag-ampo sa yano nga pagkasulti:
Wala magpugos ang Dios nga motuo ka. Mahimo kang mag-usisa, magbasa sa Kasulatan, mangutana, ug magdesisyon kon unsaon nimo pagtubag si Jesus. Tinuod ang pagdapit, ug tinuod usab ang imong pagpili.
Kasagarang mga Pangutana
Tingali naghunahuna ka bahin sa usa niini nga mga pangutana. Ania ang mubo nga mga tubag aron makapadayon ka.
Kon mahigugmaon ang Dios, nganong gitugotan Niya ang pag-antos?
Gitudlo sa Bibliya nga ang atong kalibutan nabuak tungod sa sala ug nga ang mga tawo adunay tinuod nga mga pagpili. Wala gitawag sa Dios nga maayo ang daotan, ug nagasaad Siya nga ang daotan dili molungtad hangtod sa kahangtoran.
Ang matag daotan nga mahitabo silot ba gikan sa Dios?
Dili. Wala gitudlo sa Bibliya nga ang matag sakit, aksidente, o trahedya nagpasabot nga gisilotan sa Dios ang maong tawo.
Asa ang Dios kon nasakitan ako?
Nasabtan ni Jesus ang kasakit, kasubo, pagluib, ug pag-antos. Mahimo nimong dad-on ang imong kahadlok ug kasakit Kaniya bisan wala nimo masabti kon nganong may nahitabo.
Ang Mubo nga Tubag
Nganong gitugotan sa mahigugmaong Dios ang daotan? Ang Bibliya naghatag kanato og pipila ka bahin sa tubag: gilalang sa Dios ang mga tawo nga adunay tinuod nga mga pagpili; ang mga tawo nagpuyo sa nahulog ug nabuak nga paglalang; adunay espirituhanong daotan; ang Dios mapailubon ug wala pa nagdala sa katapusang paghukom; makadala Siya og maayo bisan gikan sa makalilisang nga mga kahimtang; ug misulod Siya sa atong pag-antos pinaagi kang Jesu-Kristo.
Apan ang Kristiyanismo wala magaingon nga masabtan nato ang matag trahedya niining kinabuhia. Giingon niini nga ang Dios maayo, si Jesus miabot sa atong pag-antos, ang daotan hukman, ug usa ka adlaw himoon sa Dios nga husto ang tanan.