السؤال الصعب يستحق جوابًا لطيفًا.
إن كان الله محبًا إلى هذا الحد، فلماذا يسمح بالشر في العالم؟
إن كنت تسأل هذا لأنك تأذيت، أو فقدت شخصًا، أو شهدت قسوة، أو لا تستطيع ببساطة أن تفهم لماذا يسمح إله محب بالألم، فأنت لست مخطئًا في سؤالك. والكتاب المقدس نفسه مليء بأناس صرخوا إلى الله بأسئلة. ولن تتظاهر هذه الصفحة بأن لكل موقف مؤلم تفسيرًا سهلًا.
أولًا: الله لا يسمّي الشر خيرًا
لا يعلّم الكتاب المقدس أن الله يستمتع بالألم أو القسوة أو الإساءة أو المرض أو الموت أو الظلم. الله قدوس وصالح. والشر ليس شيئًا ينبغي أن نبرّره بقولنا: «لا بد أن الله أراد هذا».
هناك فرق مهم بين أن يسمح الله بحدوث شيء لفترة وأن يوافق عليه. فالكتاب المقدس يُظهر أن الله يقاوم الشر ويدينه ويعزّي المنكسري القلوب، ويعد في النهاية بإنهاء الشر إلى الأبد.
1. المحبة تتضمن اختيارًا حقيقيًا
خلق الله البشر قادرين على اتخاذ خيارات ذات معنى. وكان يستطيع أن يخلق كائنات لا تقدر أن تختار شيئًا سوى الطاعة، لكن الطاعة المفروضة ليست كالمحبة المقدَّمة بحرية.
وهذه الحرية تعني أن الناس يستطيعون أن يختاروا اللطف والأمانة والتضحية والمحبة، لكنهم يستطيعون أيضًا أن يختاروا الأنانية والكراهية والعنف والكذب والقسوة. وكثير من الشر في عالمنا يأتي من استخدام البشر حريتهم لإيذاء بعضهم بعضًا.
إعطاء الله الناس خيارًا لا يعني أنه يوافق على كل خيار يتخذونه. فهو يحذّرنا من الشر ويدعونا إلى ما هو صالح.
2. العالم ليس كما خلقه الله في الأصل
يصف سفر التكوين خليقة الله بأنها صالحة. لكن حين تمرّد الناس على الله، دخلت الخطيئة إلى قصة البشر، ومعها جاء الانكسار والموت. ويصف الكتاب المقدس الخليقة نفسها بأنها تعاني تحت ذلك الانكسار.
وهذا يساعد على تفسير لماذا لا يقتصر الألم على القسوة البشرية المتعمدة. فنحن نختبر أيضًا المرض والكوارث والشيخوخة والحوادث والموت في عالم يقول الكتاب المقدس إنه لم يعد في حالته الأصلية غير المكسورة.
3. هناك أيضًا شر روحي
يعلّم الكتاب المقدس أن الشيطان وكائنات روحية متمردة أخرى تعارض الله وتسعى إلى الخداع والتدمير. الشيطان حقيقي، لكنه ليس مساويًا لله. إنه كائن مخلوق، محدود القوة، وقد أُعلنت دينونته الأخيرة في الكتاب المقدس.
وهذا لا يعني أن كل حدث سيئ ينبغي أن نلومه تلقائيًا على الشيطان. فالكتاب المقدس يعطينا صورة أوسع: خيارات البشر، وخليقة ساقطة، وضعفاتنا نحن، والهجمات الروحية، يمكن أن تكون كلها جزءًا من الحياة في هذا العالم المكسور.
4. الألم ليس دليلًا على أن الله يعاقبك
حين يحدث شيء مروّع، قد يغرينا أن نفكر: «لا بد أن الله يعاقبني». لكن الكتاب المقدس لا يسمح لنا بهذا الافتراض في كل مأساة.
تألم أيوب ألمًا شديدًا مع أن السفر يصفه بأنه رجل مستقيم. وفي يوحنا 9 رفض يسوع فكرة أن عمى رجل لا بد أن يكون سببه خطيئة ذلك الرجل أو خطيئة والديه.
إن كنت متألمًا، فلا يلزمك أن تبدأ بلوم نفسك. يمكنك أن تحمل أسئلتك وغضبك وحزنك بعد الفقد وحيرتك إلى الله بصدق.
5. يستطيع الله أن يخرج خيرًا من الشر دون أن يسمّي الشر خيرًا
يحتوي الكتاب المقدس على قصص كثيرة قصد فيها الناس شيئًا للشر، لكن الله عمل في الموقف ليأتي بإنقاذ أو نمو أو خير لم يكن المعنيون قادرين بعد على رؤيته.
وهذا لا يجعل الإساءة أو القتل أو الخيانة أو المرض أو المأساة «خيرًا». بل يعني أن الشر ليست له الكلمة الأخيرة. فالله قادر أن يأتي بشيء صالح حتى من ظروف لا يطلب منا أبدًا أن نتظاهر بأنها كانت صالحة.
6. لم يبقَ الله بعيدًا عن ألم البشر
المسيحية لا تعطينا إلهًا يراقب الألم من بعيد فقط. فقد دخل يسوع هذا العالم المكسور. اختبر الجوع والرفض والحزن بعد الفقد والخيانة والألم الجسدي والظلم والموت.
وعند الصليب دخل يسوع بإرادته إلى ألم البشر وحمل خطيتنا على نفسه. فحين تحمل ألمك إلى يسوع، فأنت لا تتكلم مع من لا يعرف الألم.
7. لماذا لا يوقف الله كل عمل شرير الآن؟
ربما يكون هذا أصعب جزء في السؤال. يعلّم الكتاب المقدس أن الله سيدين الشر ويزيله في النهاية، لكنه لم يبلغ بعدُ بالتاريخ إلى دينونته الأخيرة.
وفي الوقت الحاضر، يستمر الله في إعطاء الناس وقتًا ليرجعوا إليه. ويصف الكتاب المقدس صبر الله بأنه مرتبط برغبته في أن يأتي الناس إلى التوبة.
وقد نظل نتساءل لماذا يتدخل الله في موقف ويبدو صامتًا في آخر. لا يعطينا الكتاب المقدس تفسيرًا كاملًا لكل مأساة فردية. والإيمان لا يتطلب أن نتظاهر بأننا نعرف ما لم يشرحه الله.
8. الشر لن يدوم إلى الأبد
قصة الكتاب المقدس لا تنتهي ببقاء العالم مكسورًا. فدينونة الشيطان الأخيرة موصوفة في سفر رؤيا يوحنا، ويعد الله بمستقبل يزول فيه الموت والحزن والصراخ والوجع.
الرجاء المسيحي ليس أن الشر وهم، بل أن الشر مؤقت وأن يسوع سيهزمه في النهاية.
9. وماذا لو ما زلت لا أفهم؟
يحق لك أن تواصل السؤال. الإيمان لا يعني إغلاق أسئلتك. فبعض أكثر الناس أمانة في الكتاب المقدس سألوا الله: «لماذا؟»
يمكنك أن تصلّي بشيء بسيط مثل:
الله لا يجبرك على الإيمان. يمكنك أن تتحقق وتقرأ الكتاب المقدس وتسأل وتقرّر كيف ستستجيب ليسوع. الدعوة حقيقية، وكذلك اختيارك.
أسئلة شائعة
ربما تتساءل عن أحد هذه الأسئلة. إليك إجابات قصيرة تعينك على المواصلة.
إن كان الله محبًا، فلماذا يسمح بالألم؟
يعلّم الكتاب المقدس أن عالمنا مكسور بسبب الخطيئة وأن للناس خيارات حقيقية. والله لا يسمّي الشر خيرًا، ويعد بأن الشر لن يدوم إلى الأبد.
هل كل شيء سيئ يحدث هو عقاب من الله؟
لا. لا يعلّم الكتاب المقدس أن كل مرض أو حادث أو مأساة يعني أن الله يعاقب ذلك الشخص.
أين الله حين أتألم؟
يسوع يفهم الألم والحزن والخيانة والمعاناة. يمكنك أن تحمل خوفك وجرحك إليه حتى حين لا تفهم لماذا حدث ما حدث.
الجواب المختصر
لماذا يسمح الإله المحب بالشر؟ يعطينا الكتاب المقدس عدة أجزاء من الجواب: خلق الله الناس بخيارات حقيقية؛ والناس يعيشون في خليقة ساقطة ومكسورة؛ والشر الروحي موجود؛ والله صبور ولم يبلغ بعدُ بالأمور إلى الدينونة الأخيرة؛ وهو قادر أن يأتي بالخير حتى من أسوأ الظروف؛ وقد دخل ألمنا بنفسه بيسوع المسيح.
لكن المسيحية لا تقول إننا سنفهم كل مأساة في هذه الحياة. إنها تقول إن الله صالح، وإن يسوع دخل ألمنا، وإن الشر سيُدان، وإن الله سيصلح كل شيء يومًا ما.