Sabo ne ga Littafi Mai Tsarki? Fara nan.
Labarin Daga Halitta zuwa Giciye
Idan Littafi Mai Tsarki yana da wuyar fahimta, fara da babban hoton. Wannan shafi yana bi da labarin bi-da-bi: Allah, Halitta, tawayen Shaiɗan, faɗuwar mutane, zunubi, shirin ceton Allah, Yesu Almasihu, Giciye, Tashi Daga Matattu, da ceto.
1. Wane Ne Allah? Bayani Mai Sauƙi Game da Allah Uku-cikin-Ɗaya
Kiristoci sun gaskata da Allah ɗaya - ba alloli uku ba. Littafi Mai Tsarki ya bayyana Allah makaɗaici na gaskiya a matsayin Uba, da Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki. Kiristoci kan kira wannan Allah Uku-cikin-Ɗaya (Allah ɗaya: Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki).
Ba sai ka fahimci Allah Uku-cikin-Ɗaya sosai kafin ka san Allah ko ka dogara ga Yesu ba. Ko Kiristocin da suka daɗe suna bin Yesu sun san cewa Allah ya fi ƙarfin iyawarmu ta bayyana shi gaba ɗaya.
Allah ɗaya ne.
Uba Allah ne.
Yesu, Ɗan, Allah ne.
Ruhu Mai Tsarki Allah ne.
Uba ba shi ne Ɗan ba. Ɗan ba shi ne Ruhu Mai Tsarki ba. Ruhu Mai Tsarki ba shi ne Uba ba. Duk da haka Allah ɗaya ne kaɗai.
Yesu ya wanzu tun kafin a haife shi a Betelehem
Littafi Mai Tsarki ya kira Yesu “Maganar”, ya kuma ce yana tare da Allah tun farko, kuma Allah ne. Ya kuma ce an halicci dukan abubuwa ta wurinsa. Daga baya, Maganar ta zama jiki ta zauna a cikinmu.
Ruhu Mai Tsarki yana nan a lokacin Halitta
Bayyananen hoto na Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki
A baftismar Yesu, Yesu Ɗan yana cikin ruwa, Ruhu Mai Tsarki ya sauko kamar kurciya, muryar Uba kuma ta yi magana daga Sama. Su dabam ne, amma Littafi Mai Tsarki yana koyarwa cewa Allah ɗaya ne.
Don haka idan daga baya ka karanta cewa Allah ya aiko da Ɗansa, cewa Yesu ya yi addu’a ga Ubansa, ko cewa Ruhu Mai Tsarki yana aiki a cikin masu bi, ba kana karanta game da alloli uku daban-daban ba ne. Kana koyo ne game da Allah makaɗaici na gaskiya wanda aka bayyana a matsayin Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki.
2. Allah Ya Halicci Sammai da Ƙasa
Allah shi ne Mahalicci. Farawa ta kwatanta Allah yana halittar haske, da sararin sama, da ƙasa, da teku, da tsire-tsire, da rana da wata, da dabbobi, da mutane. Lokacin da aka gama Halitta, Littafi Mai Tsarki ya ce Allah ya ga dukan abin da ya yi, yana da “kyau ƙwarai.”
Mutane suna da daraja ta musamman a cikin Halittar Allah domin Littafi Mai Tsarki ya ce an halicce mu cikin surarsa. Wannan ba ya nufin Allah yana da jikin mutum ko muna kama da shi a zahiri. Yana nufin ya halicce mu ta wata hanya ta musamman da take nuna wani abu na wanene shi.
Muna iya ƙauna, da tunani, da ƙirƙira, da magana, da yin zaɓe masu ma’ana, da gane abin da yake daidai da abin da yake ba daidai ba, da kula da wasu, da kuma samun dangantaka da Mahaliccinmu. Kowane mutum yana da daraja domin kowane mutum yana ɗauke da surar Allah - ko mene ne shekarunsa, ko iyawarsa, ko asalinsa, ko yanayinsa.
3. Me Ya Faru da Shaiɗan?
Littafi Mai Tsarki ya gaya mana cewa akwai maƙiyi na ruhaniya na gaske wanda ake kira Shaiɗan, ko iblis. Ana kuma iya ganin ana kiransa maciji, mai jaraba, ko mai zargi. Manufarsa ita ce ya jawo mutane daga Allah, ba don mutane ba su da daraja ba, sai don mutane suna da muhimmanci ƙwarai a wurin Allah.
Littafi Mai Tsarki ya ce Allah ne ya halicci Shaiɗan, amma ya yi tawaye gare shi. Ya so hanyarsa maimakon hanyar Allah. Littafi Mai Tsarki yana ba mu hangen wannan tawaye ne kawai, ba dogon labari dalla-dalla ba, don haka akwai abubuwan da ya kamata mu yi hankali kada mu faɗi da tabbaci.
Me ya sa Shaiɗan yake ƙin mutane?
Littafi Mai Tsarki bai ba da aya ɗaya da ta ce kawai, “Shaiɗan yana ƙin mutane domin an halicce su cikin surar Allah ba.” Amma idan muka haɗa labarin Littafi Mai Tsarki, Kiristoci da yawa suna ganin wannan wani muhimmin sashe ne na dalilin.
An halicce ka cikin surar Allah wanda Shaiɗan ya yi wa tawaye. Allah yana ƙaunar mutane, ya halicce su don su san shi, ya kuma gayyace su cikin dangantaka da shi. Shaiɗan yana gāba da Allah, don haka yana kuma aiki gāba da mutanen da suke ɗauke da surar Allah, waɗanda Allah yake ƙauna.
Wannan ba ya nufin ya kamata ka ji tsoron Shaiɗan. Shi ba daidai yake da Allah ba. Shi ba wani allah ba ne. Halitta ce, kuma Littafi Mai Tsarki yana koyarwa cewa nasararsa ta ƙarshe babu shakka. Manufar fahimtar sa ba ita ce ta tsorata ka ba. Ita ce ta taimaka maka ka fahimci dalilin da ya sa Littafi Mai Tsarki yake magana game da jaraba, ƙarya, hare-haren ruhaniya, da bukatarmu ta kasancewa kusa da Allah.
Kiristoci da yawa kuma suna duba Ezekiyel 28:12-17 da Ishaya 14:12-15 don hoton kyau, girman kai, da tawayen Shaiɗan. An faɗa Ezekiyel 28 ga sarkin Taya, don haka Kiristoci sun bambanta a kan ko yana kwatanta Shaiɗan kai tsaye. Duk da haka, maganar tana ambaton Adnin, da kerubi mai shafaffe, da babban kyau, da halitta wadda aka samu zunubi a cikinta daga baya.
A cikin KJV, Ezekiyel 28:13 ya ambaci nau’in duwatsu masu daraja tara. Wasu malaman Littafi Mai Tsarki suna kwatanta su da duwatsun tushe goma sha biyu na Sabuwar Urushalima a Ru’ya ta Yohanna 21:19-20, suna kuma ganin hoton halitta mai ƙoƙarin kwaikwayon ɗaukakar Allah amma ta kasa. Littafi Mai Tsarki bai yi wannan kwatancen yawan duwatsu kai tsaye ba, kuma duwatsun Ru’ya ta Yohanna goma sha biyu suna kwatanta Sabuwar Urushalima ne, ba Allah da kansa ba. Don haka mu ɗauke shi a matsayin hoto mai taimako, ba a matsayin furucin Littafi Mai Tsarki kai tsaye ba.
Mafi bayyanan magana tana cikin Ishaya: “Zan zama kamar Maɗaukaki.” Shaiɗan ya so matsayin da yake na Allah. Amma Allah ne ya halicce shi. Ba zai taɓa zama Allah ba ko ya zama daidai da shi.
4. Macijin, Adamu da Hauwa’u, da Faɗuwa
Farawa 3 ta gaya mana cewa macijin ya jarabci Hauwa’u ta yi shakkar maganar Allah ta kuma yi masa rashin biyayya. Adamu ma ya yi rashin biyayya. Zunubi ya shiga cikin labarin mutane, mutuwa kuma ta biyo baya.
Shi ya sa duniyar da muka sani take da mutuwa, da zafi, da jaraba, da rabuwar dangantaka, da rashin adalci, da rabuwa da Allah. Kyakkyawar Halittar Allah ba ita ce matsalar ba. Tawaye da zunubi ne suka kawo wargajewa.
5. Menene Zunubi, Kuma Me Ya Sa Yake da Muhimmanci?
Zunubi ba jerin manyan laifuffuka kawai ba ne. Zunubi shi ne kasawa ga ma’aunin Allah cikakke da kuma yin abin da ya saba wa nufinsa. Ya haɗa da abubuwan da muke ganin “ƙanana” ne, kamar ƙarya, da sata, da kishi, da sha’awar zina, da ƙiyayya, da son kai, ko zaɓar abin da muka sani ba daidai ba ne da gangan.
Ba sai ka karya kowace ɗaya daga cikin Dokoki Goma ba kafin ka bukaci gafara. Ko zunubi ɗaya ma yana nuna cewa mun gaza. Yaƙub ya ce duk wanda ya kiyaye dukan doka amma ya yi laifi a kan abu ɗaya, ya yi laifin karya ta duka.
Zunubi yana raba mu da Allah mai tsarki. Ishaya ya ce, “laifofinku sun raba tsakaninku da Allahnku.” Ba za mu iya kawar da wannan matsala ta yin kamar ba mu taɓa yin zunubi ba, ko ta begen cewa ayyukanmu masu kyau za su soke kome.
6. Ladan Zunubi da Shirin Ceton Allah
Lada abu ne da aka sami ta wurin aiki. Littafi Mai Tsarki ya ce zunubi yana samun mutuwa, amma rai tare da Allah har abada baiwar Allah ce ta wurin Yesu Almasihu. Ru’ya ta Yohanna 20 ta kira tafkin wuta “mutuwa ta biyu.” Littafi Mai Tsarki ya gabatar da hukunci na ƙarshe a matsayin abu mai muhimmanci kuma na gaske.
Amma Allah bai bar mutane ba tare da bege ba. Tun daga farko, Littafi Mai Tsarki yana nuni zuwa ga ceton Allah. Kiristoci sun fahimci Farawa 3:15 a matsayin alkawari na farko da yake nuni ga wanda zai ci nasara a kan macijin a ƙarshe. Tsohon Alkawari yana ci gaba da shirya hanya don Almasihu.
Amsar Allah ga zunubinmu ba kawai, “Ku ƙara ƙoƙari ba” ce. Amsarsa ita ce ya ba da Mai Ceto.
7. Allah Ya Aiko da Yesu
Yesu Almasihu, Ɗan madawwami, ya shiga duniyar da ya halitta. Ya zama mutum na gaske tare da ci gaba da zama Allah. Ya yi rayuwar da ba za mu iya yi ba - ba tare da zunubi ba.
Yesu ya koyar, ya warkar, ya nuna tausayi, ya tsawata wa munafunci, ya karɓi masu zunubi da suka zo gare shi, ya kuma bayyana Uba. Amma bai zo don ya zama misali kaɗai ba. Ya zo ne don ya ceta.
8. Me Ya Sa Giciye?
Domin ba mu iya biyan bashin zunubinmu mu kuma shiga rai tare da Allah har abada ba, Yesu ya yarda ya ɗauki matsayinmu. Bai mutu domin ya yi zunubi ba. Ya mutu dominmu.
Giciye shi ne wurin da adalcin Allah da jinƙansa suka haɗu. Yesu ya ɗauki kansa abin da ba za mu iya kawarwa daga kanmu ba.
9. Yesu Ya Tashi Daga Matattu
Labarin bai ƙare da Yesu a kabari ba. Sabon Alkawari ya bayyana cewa ya sāke tashi. Kiristanci ya tsaya a kan mutuwa da tashin Yesu Almasihu daga matattu.
Yesu ya ci nasara a kan mutuwa. Wanda yake roƙonka ka dogara gare shi yana da rai.
10. Me Wannan Yake Nufi Gare Ka?
Ba za ka iya komawa baya ka yi rayuwa marar zunubi ba. Kuma ba sai ka yi ba. Yesu ya riga ya yi abin da ba za ka taɓa iya yi wa kanka ba. Ana karɓar Ceto a matsayin baiwar Allah ta wurin bangaskiya gare shi.
Allah Yana Ba Ka Zaɓi
Allah yana ƙaunarka, amma ba ya tilasta maka ka ƙaunace shi, ko ka dogara gare shi, ko ka bi shi. A cikin Littafi Mai Tsarki duka, Allah yana kiran mutane su zo gare shi, yana kuma barin su su zaɓi yadda za su amsa.
Yesu yana gayyatarka. Ba ya tilasta maka. Za ka iya yin tambayoyi, ka karanta Littafi Mai Tsarki da kanka, ka kuma yanke shawarar abin da za ka gaskata. Kada wani ya ji an matsa masa ya yi addu’ar da ba ya nufinta.
Ka lura cewa Yesu ya ce, “Ku zo gare ni.” Gayyata ce. Idan ka zaɓi ka zo wurin Yesu, ka zo da gaskiya. Ba sai ka fahimta cikakke ko ka sami cikakkiyar bangaskiya ba. Za ka iya cewa kawai, “Yesu, ina so in san ka. Ka taimake ni in gaskata. Ka taimake ni in fahimta.”
Ba sai ka zama cikakke tukuna ba. Ba sai ka san dukan Littafi Mai Tsarki ba. Za ka iya zuwa wurin Yesu da gaskiya, ka shaida zunubinka, ka gaskata cewa ya mutu ya kuma tashi, ka kuma dogara gare shi a matsayin Mai Cetonka da Ubangijinka.
11. Labarin Yana Ci Gaba
Bin Yesu farko ne, ba ƙarshe ba. Kiristoci suna koyon yin addu’a, da karanta Littafi Mai Tsarki, da girma cikin bangaskiya, da tsayayya da jaraba, da kuma sa Cikakken Makamin Allah. Littafi Mai Tsarki kuma yana koyarwa cewa nasarar Shaiɗan ta ƙarshe babu shakka, kuma Yesu Almasihu zai yi mulki.
Me zai faru bayan na zama Kirista? →
Koyi game da Shaiɗan da Cikakken Makamin Allah →
Karanta game da Sama da har abada →