📖 גרסת המקראהאתר מצטט את התנ״ך בעברית ואת הברית החדשה בעברית. אפשר לבחור גרסה עברית אחרת של המקרא כדי לקרוא את אותו קטע באינטרנט.
עזרה בתרגום

שאלה קשה ראויה לתשובה עדינה.

אם אלוהים כל כך אוהב, למה הוא מאפשר רוע בעולם?

אם שאלת את זה כי נפגעת, איבדת מישהו, ראית אכזריות, או פשוט אינך מבין למה אלוהים אוהב היה מאפשר סבל, אין בכך טעות. המקרא עצמו מלא באנשים שזעקו אל אלוהים בשאלות. הדף הזה לא יעמיד פנים שלכל מצב כואב יש הסבר קל.

ראשית: אלוהים לא קורא לרוע טוב

המקרא לא מלמד שאלוהים נהנה מסבל, אכזריות, התעללות, מחלה, מוות או עוול. אלוהים קדוש וטוב. את הרוע אסור לנו לתרץ באמירה: “אלוהים בטח רצה את זה.”

“אלוהים הוא אור, ואין בו חושך כלל.” - יוחנן א׳ 1:5 (הברית החדשה)

יש הבדל חשוב בין אלוהים שמאפשר למשהו לקרות לזמן מה לבין אלוהים שמסכים לכך. הכתובים מראים את אלוהים מתנגד לרוע, שופט את הרוע, מנחם שבורי לב, ובסופו של דבר מבטיח לשים קץ לרוע לנצח.

1. אהבה כוללת בחירה אמיתית

אלוהים ברא בני אדם המסוגלים לבחור בחירות בעלות משמעות. הוא יכול היה לברוא יצורים שאינם מסוגלים לבחור דבר מלבד ציות, אבל ציות כפוי אינו אותו דבר כמו אהבה הניתנת מרצון.

החופש הזה אומר שבני אדם יכולים לבחור בטוב לב, בנאמנות, בהקרבה ובאהבה - אבל הם יכולים גם לבחור באנוכיות, בשנאה, באלימות, בחוסר יושר ובאכזריות. חלק גדול מהרוע בעולם שלנו בא מבני אדם שמשתמשים בחופש שלהם כדי לפגוע זה בזה.

“...בחרו לכם היום את מי תעבדון...” - יהושע 24:15 (תנ״ך)

העובדה שאלוהים נותן לאנשים בחירה אינה אומרת שהוא מסכים לכל בחירה שהם בוחרים. הוא מזהיר אותנו מפני הרוע וקורא לנו אל הטוב.

2. העולם אינו כפי שאלוהים ברא אותו במקור

בראשית מתאר את בריאת אלוהים כטובה. אבל כשבני האדם מרדו באלוהים, החטא נכנס לסיפור האנושי, ועם החטא באו שבר ומוות. המקרא מתאר את הבריאה עצמה כסובלת תחת השבר הזה.

“כי ידענו שכל הבריאה גונחת וכואבת יחד עד עתה.” - אל הרומים 8:22 (הברית החדשה)

זה עוזר להסביר למה הסבל אינו מוגבל לאכזריות אנושית מכוונת. אנחנו חווים גם מחלות, אסונות, הזדקנות, תאונות ומוות בעולם שהמקרא אומר שהוא כבר לא במצבו המקורי השלם.

3. יש גם רוע רוחני

המקרא מלמד שהשטן ויצורים רוחניים מורדים אחרים מתנגדים לאלוהים ומבקשים להונות ולהשמיד. השטן אמיתי, אבל הוא אינו שווה לאלוהים. הוא יצור שנברא, מוגבל בכוחו, ומשפטו הסופי כבר הוכרז בכתובים.

זה לא אומר שיש להאשים את השטן אוטומטית בכל אירוע רע. המקרא נותן לנו תמונה גדולה יותר: בחירות אנושיות, בריאה שנפלה, חולשותינו שלנו והתקפות רוחניות יכולים כולם להיות חלק מהחיים בעולם השבור הזה.

קרא עוד על השטן ועל שריון אלוהים ←

4. סבל אינו הוכחה שאלוהים מעניש אותך

כשקורה משהו נורא, אפשר להתפתות לחשוב: “אלוהים בטח מעניש אותי.” אבל המקרא לא מאפשר לנו להניח את ההנחה הזאת לגבי כל טרגדיה.

איוב סבל נורא אף על פי שהספר מתאר אותו כאיש ישר. ביוחנן 9 ישוע דחה את הרעיון שעיוורונו של אדם נגרם בהכרח בגלל חטאו או חטא הוריו.

אם אתה כואב, אין צורך להתחיל בהאשמה עצמית. אפשר להביא אל אלוהים בכנות את השאלות, הכעס, העצב אחרי האובדן והבלבול שלך.

5. אלוהים יכול להוציא טוב מהרוע בלי לקרוא לרוע טוב

במקרא יש סיפורים רבים שבהם אנשים התכוונו לרע, אבל אלוהים פעל דרך המצב כדי להביא הצלה, צמיחה או טוב שהמעורבים עוד לא יכלו לראות.

“ואתם חשבתם עלי רעה, אלוהים חשבה לטבה...” - בראשית 50:20 (תנ״ך)
“וידענו שהכול פועל יחד לטובה לאוהבי אלוהים...” - אל הרומים 8:28 (הברית החדשה)

זה לא הופך התעללות, רצח, בגידה, מחלה או טרגדיה ל“טובים”. זה אומר שלרוע אין את המילה האחרונה. אלוהים יכול להביא משהו טוב אפילו מנסיבות שהוא לעולם לא מבקש מאיתנו להעמיד פנים שהיו טובות.

6. אלוהים לא נשאר רחוק מהסבל האנושי

הנצרות אינה נותנת לנו אלוהים שצופה בכאב רק מרחוק. ישוע נכנס לעולם השבור הזה. הוא חווה רעב, דחייה, עצב אחרי אובדן, בגידה, כאב פיזי, עוול ומוות.

“ויבך ישוע.” - יוחנן 11:35 (הברית החדשה)
“אך אלוהים מוכיח את אהבתו אלינו בכך שבהיותנו עוד חוטאים, המשיח מת בעדנו.” - אל הרומים 5:8 (הברית החדשה)

על הצלב ישוע נכנס ברצון לסבל האנושי ולקח על עצמו את חטאנו. לכן כשאתה מביא את הכאב שלך אל ישוע, אתה לא מדבר עם מי שזר לסבל.

7. למה אלוהים לא עוצר כל מעשה רע עכשיו?

זה אולי החלק הקשה ביותר בשאלה. המקרא מלמד שאלוהים ישפוט ויסיר את הרוע בסופו של דבר, אבל הוא עוד לא הביא את ההיסטוריה למשפט האחרון שלה.

לעת עתה אלוהים ממשיך לתת לאנשים זמן לפנות אליו. הכתובים מתארים את סבלנות אלוהים כקשורה לרצונו שבני האדם יגיעו לתשובה.

“האדון אינו מאחר את הבטחתו... אלא מאריך אפו לנו, ואינו רוצה שיאבד איש, אלא שכולם יגיעו לתשובה.” - פטרוס ב׳ 3:9 (הברית החדשה)

אנחנו עשויים עדיין לשאול למה אלוהים מתערב במצב אחד ונראה שותק באחר. המקרא לא נותן לנו הסבר מלא לכל טרגדיה בודדת. אמונה אינה דורשת להעמיד פנים שאנו יודעים מה שאלוהים לא הסביר.

8. הרוע לא יימשך לנצח

סיפור המקרא לא מסתיים בעולם שנשאר שבור. משפטו הסופי של השטן מתואר בחזון יוחנן, ואלוהים מבטיח עתיד שבו מוות, צער, זעקה וכאב נעלמים.

“והשטן המתעה אותם הושלך אל אגם האש...” - חזון יוחנן 20:10 (הברית החדשה)
“וימחה אלוהים כל דמעה מעיניהם, והמוות לא יהיה עוד, ולא אבל ולא זעקה ולא כאב עוד...” - חזון יוחנן 21:4 (הברית החדשה)

התקווה הנוצרית אינה שהרוע דמיוני. אלא שהרוע זמני וישוע ינצח אותו בסופו של דבר.

9. ומה אם אני עדיין לא מבין?

מותר לך להמשיך לשאול. אמונה אינה אומרת לכבות את השאלות. כמה מהאנשים הנאמנים ביותר בכתובים שאלו את אלוהים “למה?”

אפשר להתפלל משהו פשוט כמו:

“אלוהים, אני לא מבין למה הרשית את זה. אני פגוע ומבולבל. אם אתה שם, בבקשה עזור לי להכיר אותך. תן לי מספיק אור לצעד הבא.”

אלוהים לא כופה עליך להאמין. אתה יכול לחקור, לקרוא בכתובים, לשאול שאלות ולהחליט איך להגיב לישוע. ההזמנה אמיתית, וכך גם הבחירה שלך.

שאלות נפוצות

אולי אתה שואל את עצמך אחת מהשאלות האלה. הנה תשובות קצרות שיעזרו לך להמשיך.

אם אלוהים אוהב, למה הוא מאפשר סבל?

המקרא מלמד שהעולם שלנו שבור בגלל החטא ושלבני אדם יש בחירות אמיתיות. אלוהים לא קורא לרוע טוב, והוא מבטיח שהרוע לא יימשך לנצח.

האם כל דבר רע שקורה הוא עונש מאלוהים?

לא. המקרא לא מלמד שכל מחלה, תאונה או טרגדיה פירושה שאלוהים מעניש את האדם הזה.

איפה אלוהים כשאני כואב?

ישוע מבין כאב, אבל, בגידה וסבל. אתה יכול להביא אליו את הפחד והכאב שלך גם כשאינך מבין למה משהו קרה.

התשובה הקצרה

למה אלוהים אוהב מאפשר רוע? המקרא נותן לנו כמה חלקים של התשובה: אלוהים ברא בני אדם עם בחירות אמיתיות; בני האדם חיים בבריאה שנפלה ושבורה; קיים רוע רוחני; אלוהים סבלני ועוד לא הביא את המשפט הסופי; הוא יכול להוציא טוב אפילו מנסיבות נוראות; והוא נכנס בעצמו לסבלנו דרך ישוע המשיח.

אבל הנצרות לא אומרת שנבין כל טרגדיה בחיים האלה. היא אומרת שאלוהים טוב, שישוע נכנס לסבלנו, שהרוע ייפסק במשפט, ושיום אחד אלוהים יתקן הכול.