ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸರ್ವಾಯುಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಸೈತಾನನು ಯಾರು?

ಈ ಶತ್ರುವಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಹಲವಾರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ ವರ್ಣನೆಗಳನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಸೈತಾನ (ವಿರೋಧಿ), ಪಿಶಾಚ (ದೂಷಕ ಅಥವಾ ಆರೋಪಿ), ಶೋಧಕ, ಕೆಡುಕನು, ಮಹಾ ಘಟಸರ್ಪ ಮತ್ತು ಆ ಪುರಾತನ ಸರ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಸೈತಾನನನ್ನು ಲೂಸಿಫರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ King James Bible ಯೆಶಾಯ 14:12 ರಲ್ಲಿ “ಲೂಸಿಫರ್” ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೆಶಾಯ 14 ಬಾಬೆಲಿನ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಅಹಂಕಾರದ ಪತನವನ್ನು ಸೈತಾನನ ಬಂಡಾಯದ ಚಿತ್ರವೆಂದೂ ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಯೆಶಾಯ 14 ಮತ್ತು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 28 ಅನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿರುವುದರಿಂದ, ಆ ವಾಕ್ಯಭಾಗಗಳು ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಈ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಇದು: ಸೈತಾನನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮೀಕ ಜೀವಿ, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 28 ನಮಗೆ ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ?

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 28:12-17 ತೂರಿನ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅದರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನ ಪತನಕ್ಕೆ ಮೊದಲಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆ ವಾಕ್ಯಭಾಗ ಏದೆನ್, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ, ಹಾಗೂ “ಅಭಿಷಿಕ್ತನಾಗಿ ಮುಚ್ಚುವ ಕೆರೂಬಿ” ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ದೇವರೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಕಂಡುಬರುವ ತನಕ ಅವನು ತನ್ನ ನಡತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರಂತೆ ಆಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ King James Bible ನಲ್ಲಿ, ಈ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 28:13 ಒಂಬತ್ತು ಬಗೆಯ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ಬೋಧಕರು ಆ ಒಂಬತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಪ್ರಕಟನೆ 21:19-20 ರಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಅಸ್ತಿವಾರದ ಕಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಗ್ಗುವ ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಅದು ಆಸಕ್ತಿಕರ ಚಿತ್ರ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳಬೇಕು. ಪ್ರಕಟನೆ 21 ರ ಹನ್ನೆರಡು ಕಲ್ಲುಗಳು ಹೊಸ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಅಸ್ತಿವಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ದೇವರನ್ನಲ್ಲ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಾತನನ್ನು ಪ್ರಕಟನೆ ನೇರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುವಾಗ, ಸೂರ್ಯಕಾಂತ ಶಿಲೆ, ಸಾರ್ದ್ಯ ಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆಯಂತಹ ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 4:3). “ಲೂಸಿಫರ್ ದೇವರ ಹನ್ನೆರಡನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಿದ್ದವು” ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಹೋಲಿಕೆ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಾಕ್ಯವಲ್ಲ.

ಬೈಬಲ್ ಅತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಏನೆಂದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ಬೆಳೆಯಿತು. ಯೆಶಾಯನು ಅಹಂಕಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಪರಾತ್ಪರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗುವೆನು.” ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಸತ್ಯ ಸರಳ: ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವಿಯೊಂದು ದೇವರೊಬ್ಬನಿಗೇ ಸೇರಿದ ಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ಬಯಸಿತು. ಅವನು ಎಷ್ಟೇ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದರೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ದೇವರೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ದೇವರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 28 ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 14 ಸೈತಾನನನ್ನು ಎಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪ್ರತಿ ವಿವರವನ್ನೂ ಖಚಿತವೆಂದು ಮಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅಹಂಕಾರ, ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ದೇವರು ತನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು?

ಅಹಂಕಾರ, ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಮಾಡಿದ ದೇವದೂತರ ಪತನವನ್ನು ಬೈಬಲ್ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು, “ಸೈತಾನನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು.” ಪಾಪಮಾಡಿದ ದೇವದೂತರ ಬಗ್ಗೆ ಪೇತ್ರನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು “ತಮ್ಮ ಪದವಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳದ” ದೇವದೂತರ ಬಗ್ಗೆ ಯೂದನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸೈತಾನನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನೂ ಕೊನೆಗೆ ಕೆಳಗೆ ದೊಬ್ಬಲ್ಪಡುವುದನ್ನೂ ಪ್ರಕಟನೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೈತಾನನ ಬಂಡಾಯದ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವನ್ನೂ ಬೈಬಲ್ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡದಂತೆ ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸಬೇಕು. ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ: ಸೈತಾನನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದನು, ದೇವರ ಜನರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಸೈತಾನನು ಈಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?

ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶೋಧಿಸುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು, ವಂಚಿಸುವುದು, ಆರೋಪಿಸುವುದು, ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರ ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಯೇಸು ಅವನನ್ನು “ಸುಳ್ಳುಗಾರನೂ ಸುಳ್ಳಿಗೆ ತಂದೆಯೂ” ಎಂದು ಕರೆದನು. ಪಿಶಾಚನು “ಯಾರನ್ನು ನುಂಗೇನೋ ಎಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಗರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ” ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪೇತ್ರನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು.

ಸೈತಾನನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಯೋಬನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಯೋಬನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೆಕರ್ಯ 3 ರಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಯೆಹೋಶುವನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಟನೆ ಸೈತಾನನನ್ನು “ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪುಹೊರಿಸುವವನು” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುವುದು ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾಗ ಎಂದು ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಯೋಬನ ಗ್ರಂಥವು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ: ಸೈತಾನನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು. ಪ್ರತಿ ಸಮಸ್ಯೆ, ಕಾಯಿಲೆ, ಶೋಧನೆ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟಕಾಲಕ್ಕೆ ತಾನಾಗಿಯೇ ಸೈತಾನನನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು. ನಾವು ಬಿದ್ದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಗಳಿವೆ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರಣಗಳಿರಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆರೋಪಗಳು, ಶೋಧನೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಬಂದಾಗ, ಪಿಶಾಚನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸೈತಾನನ ಅಂತಿಮ ಅಂತ್ಯ ಏನು?

ಸೈತಾನನ ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಯ ಅನಿಶ್ಚಿತವಲ್ಲ. ಯೇಸು “ಪಿಶಾಚನಿಗೂ ಅವನ ದೂತರಿಗೂ ಸಿದ್ಧಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಿತ್ಯಾಗ್ನಿ”ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಪಿಶಾಚನು ಕೊನೆಗೆ ಅಗ್ನಿಸರೋವರದೊಳಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಡುವನು ಎಂದು ಪ್ರಕಟನೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನು ನರಕವನ್ನು ರಾಜನಂತೆ ಆಳುವುದಿಲ್ಲ; ನರಕ ಅವನಿಗೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು, ಅವನ ವಿಜಯದ ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ.

ಕ್ರೈಸ್ತರು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಆತ್ಮೀಕ ದುಷ್ಟತನದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಬಹುದು. ಶತ್ರುವಿನ ಸೋಲು ಖಚಿತ. ಯೇಸು ಕರ್ತನು.

ದೇವರ ಪೂರ್ಣ ಸರ್ವಾಯುಧ

ಆತ್ಮೀಕ ದುಷ್ಟತನದ ವಿರುದ್ಧ ಭಯ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ತಾಯತಗಳು ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. “ದೇವರ ಸರ್ವಾಯುಧವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ” ಎಂದು ಎಫೆಸ 6 ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸರ್ವಾಯುಧವು ನಾವು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಡುವ ಆತ್ಮೀಕ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಚಿತ್ರ.

ನಿಮಗೆ ಶೋಧನೆ ಅಥವಾ ಆರೋಪ ಬಂದಾಗ

ನಿಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಿ. ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದುವ ಶಾಸ್ತ್ರವಾಕ್ಯ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಿ. ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೈಬಲ್ ತೆರೆದು ಒಂದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕ್ರೈಸ್ತರೊಬ್ಬರ ಸಹಾಯ ಕೇಳಿ. ಪಾಪವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕಸ್ತ ವಿಶ್ವಾಸಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ.

ನೀವು ಬಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಡೆದದ್ದರಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದೆಂದು ಕಲಿಯಿರಿ · ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿ · ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಆಫ್‌ಲೈನ್ ಉಳಿಸಿ