Soalan yang sukar patut dijawab dengan lembut.
Jika Allah Begitu Pengasih, Mengapa Dia Membiarkan Kejahatan di Dunia?
Jika anda bertanya ini kerana anda telah terluka, kehilangan seseorang, menyaksikan kekejaman, atau sekadar tidak dapat memahami mengapa Allah yang pengasih membiarkan penderitaan, anda tidak salah bertanya. Alkitab sendiri penuh dengan orang yang berseru kepada Allah dengan pelbagai soalan. Halaman ini tidak akan berpura-pura bahawa setiap keadaan yang menyakitkan ada penjelasan yang mudah.
Pertama: Allah Tidak Menyebut Kejahatan Itu Baik
Alkitab tidak mengajar bahawa Allah menikmati penderitaan, kekejaman, penderaan, penyakit, kematian atau ketidakadilan. Allah itu kudus dan baik. Kejahatan tidak patut kita beri alasan dengan berkata, “Allah pasti mahukan ini.”
Ada perbezaan penting antara Allah membiarkan sesuatu berlaku untuk sementara waktu dengan Allah menyetujuinya. Kitab Suci menunjukkan Allah menentang kejahatan, menghakimi kejahatan, menghibur orang yang patah hati, dan akhirnya berjanji menamatkan kejahatan selama-lamanya.
1. Kasih Termasuk Pilihan yang Nyata
Allah menciptakan manusia yang mampu membuat pilihan yang bermakna. Dia boleh menciptakan makhluk yang tidak mampu memilih apa-apa selain taat, tetapi ketaatan yang dipaksa tidak sama dengan kasih yang diberikan dengan rela.
Kebebasan ini bermakna manusia boleh memilih kebaikan, kesetiaan, pengorbanan dan kasih - tetapi mereka juga boleh memilih mementingkan diri, kebencian, keganasan, ketidakjujuran dan kekejaman. Banyak kejahatan di dunia kita datang daripada manusia yang menggunakan kebebasan mereka untuk menyakiti satu sama lain.
Allah memberi manusia pilihan tidak bermakna Dia menyetujui setiap pilihan yang mereka buat. Dia memberi amaran kepada kita terhadap kejahatan dan memanggil kita kepada apa yang baik.
2. Dunia Tidak Seperti Ketika Allah Mula-mula Menjadikannya
Kejadian menggambarkan ciptaan Allah sebagai baik. Tetapi apabila manusia memberontak terhadap Allah, dosa memasuki kisah manusia, dan bersama dosa datang kehancuran dan maut. Alkitab menggambarkan ciptaan itu sendiri menderita di bawah kehancuran itu.
Itu membantu menerangkan mengapa penderitaan tidak terhad kepada kekejaman manusia yang disengajakan. Kita juga mengalami penyakit, bencana, penuaan, kemalangan dan kematian dalam dunia yang menurut Alkitab tidak lagi berada dalam keadaan asal yang tidak rosak.
3. Ada Juga Kejahatan Rohani
Alkitab mengajar bahawa Syaitan dan makhluk rohani lain yang memberontak menentang Allah dan berusaha menipu serta membinasakan. Syaitan itu nyata, tetapi dia tidak setara dengan Allah. Dia makhluk ciptaan, terhad kuasanya, dan penghakiman akhirnya sudah dinyatakan dalam Kitab Suci.
Ini tidak bermakna setiap peristiwa buruk harus disalahkan secara automatik kepada Syaitan. Alkitab memberi kita gambaran yang lebih besar: pilihan manusia, ciptaan yang telah jatuh, kelemahan kita sendiri, dan serangan rohani semuanya boleh menjadi sebahagian daripada hidup dalam dunia yang rosak ini.
4. Penderitaan Bukan Bukti Bahawa Allah Sedang Menghukum Anda
Apabila sesuatu yang dahsyat berlaku, kita mungkin tergoda berfikir, “Allah pasti sedang menghukum saya.” Tetapi Alkitab tidak membenarkan kita membuat andaian itu bagi setiap tragedi.
Ayub menderita dengan teruk walaupun kitab itu menggambarkannya sebagai orang yang jujur. Dalam Yohanes 9, Yesus menolak anggapan bahawa kebutaan seorang lelaki mesti disebabkan oleh dosa lelaki itu atau dosa ibu bapanya.
Jika anda terluka, anda tidak perlu mulakan dengan menyalahkan diri sendiri. Anda boleh membawa soalan, kemarahan, kesedihan selepas kehilangan dan kekeliruan anda kepada Allah dengan jujur.
5. Allah Boleh Mendatangkan Kebaikan daripada Kejahatan Tanpa Menyebut Kejahatan Itu Baik
Alkitab mengandungi banyak kisah apabila orang bermaksud sesuatu untuk kejahatan, tetapi Allah bekerja melalui keadaan itu untuk mendatangkan penyelamatan, pertumbuhan, atau kebaikan yang belum dapat dilihat oleh orang yang terlibat.
Itu tidak menjadikan penderaan, pembunuhan, pengkhianatan, penyakit atau tragedi “baik.” Ia bermakna kejahatan tidak mempunyai kata putus. Allah mampu mendatangkan sesuatu yang baik walaupun daripada keadaan yang tidak pernah Dia minta kita berpura-pura baik.
6. Allah Tidak Menjauhkan Diri daripada Penderitaan Manusia
Kekristianan tidak memberi kita Allah yang hanya menonton kesakitan dari jauh. Yesus memasuki dunia yang rosak ini. Dia mengalami kelaparan, penolakan, kesedihan selepas kehilangan, pengkhianatan, kesakitan fizikal, ketidakadilan dan kematian.
Di Salib, Yesus dengan rela memasuki penderitaan manusia dan menanggung dosa kita ke atas diri-Nya. Jadi apabila anda membawa kesakitan anda kepada Yesus, anda tidak bercakap dengan Seseorang yang asing dengan penderitaan.
7. Mengapa Allah Tidak Menghentikan Setiap Perbuatan Jahat Sekarang?
Ini mungkin bahagian soalan yang paling sukar. Alkitab mengajar bahawa Allah akhirnya akan menghakimi dan menyingkirkan kejahatan, tetapi Dia belum membawa sejarah kepada penghakiman akhirnya.
Buat masa ini, Allah terus memberi manusia masa untuk berpaling kepada-Nya. Kitab Suci menggambarkan kesabaran Allah berkait dengan kehendak-Nya supaya manusia bertaubat.
Kita mungkin masih bertanya mengapa Allah campur tangan dalam satu keadaan dan seolah-olah diam dalam keadaan lain. Alkitab tidak memberi kita penjelasan lengkap untuk setiap tragedi secara individu. Iman tidak memerlukan kita berpura-pura tahu apa yang tidak diterangkan Allah.
8. Kejahatan Tidak Akan Kekal Selama-lamanya
Kisah Alkitab tidak berakhir dengan dunia kekal rosak. Penghakiman akhir Syaitan digambarkan dalam Wahyu, dan Allah berjanji masa depan apabila maut, dukacita, ratap tangis dan kesakitan tiada lagi.
Pengharapan Kristian bukan bahawa kejahatan itu khayalan. Pengharapannya ialah kejahatan itu sementara dan Yesus akhirnya akan mengalahkannya.
9. Bagaimana Jika Saya Masih Tidak Faham?
Anda dibenarkan terus bertanya. Iman tidak bermakna menutup soalan anda. Sebahagian orang yang paling setia dalam Kitab Suci bertanya kepada Allah “Mengapa?”
Anda boleh berdoa sesuatu yang semudah:
Allah tidak memaksa anda percaya. Anda boleh menyiasat, membaca Kitab Suci, bertanya, dan memutuskan bagaimana anda akan menyahut Yesus. Jemputan itu nyata, begitu juga pilihan anda.
Soalan Lazim
Anda mungkin tertanya-tanya tentang salah satu soalan ini. Berikut jawapan ringkas untuk membantu anda terus melangkah.
Jika Allah pengasih, mengapa Dia membiarkan penderitaan?
Alkitab mengajar bahawa dunia kita rosak oleh dosa dan manusia mempunyai pilihan yang nyata. Allah tidak menyebut kejahatan itu baik, dan Dia berjanji bahawa kejahatan tidak akan kekal selama-lamanya.
Adakah setiap perkara buruk yang berlaku ialah hukuman daripada Allah?
Tidak. Alkitab tidak mengajar bahawa setiap penyakit, kemalangan atau tragedi bermakna Allah sedang menghukum orang itu.
Di manakah Allah apabila saya terluka?
Yesus memahami kesakitan, dukacita, pengkhianatan dan penderitaan. Anda boleh membawa ketakutan dan luka anda kepada-Nya walaupun anda tidak memahami mengapa sesuatu itu berlaku.
Jawapan Ringkas
Mengapa Allah yang pengasih membiarkan kejahatan? Alkitab memberi kita beberapa bahagian jawapan: Allah menciptakan manusia dengan pilihan yang nyata; manusia hidup dalam ciptaan yang telah jatuh dan rosak; kejahatan rohani wujud; Allah sabar dan belum membawa penghakiman akhir; Dia boleh mendatangkan kebaikan walaupun daripada keadaan yang dahsyat; dan Dia sendiri memasuki penderitaan kita melalui Yesus Kristus.
Tetapi Kekristianan tidak mengatakan kita akan memahami setiap tragedi dalam hidup ini. Ia mengatakan bahawa Allah itu baik, Yesus telah memasuki penderitaan kita, kejahatan akan dihakimi, dan suatu hari nanti Allah akan membetulkan segala-galanya.