বাইবেল অনুসারে স্বর্গ কেমন?

স্বর্গ ও ঈশ্বরের অনন্ত রাজ্য কেমন হবে?

সবচেয়ে বড় প্রতিশ্রুতি সোনা বা রত্ন নয়। তা হলো: ঈশ্বরের লোকেরা চিরকাল যীশুর সঙ্গে থাকবে।

যারা খ্রীষ্টের, তাদের ভবিষ্যৎকে শাস্ত্র তুলে ধরে জীবন, সৌন্দর্য, পবিত্রতা, উপাসনা, সেবা, ঈশ্বরের লোকদের সঙ্গে থাকা এবং ঈশ্বরের প্রত্যক্ষ উপস্থিতি হিসেবে।

ঈশ্বর যা ভালো তা সৃষ্টি করেছেন — চিরকালীন বিচ্ছেদের অর্থ কী

ঈশ্বর আকাশমণ্ডল, পৃথিবী, জীবন এবং প্রতিটি উত্তম দানের সৃষ্টিকর্তা। বাইবেল শুরু হয় একটি ভালো সৃষ্টি দিয়ে এবং শেষ হয় ঈশ্বরের তাঁর মুক্তিপ্রাপ্ত লোকদের সঙ্গে একটি পুনঃস্থাপিত সৃষ্টিতে বাস করার মধ্য দিয়ে।

তাহলে চিরকালের জন্য ঈশ্বর থেকে আলাদা হওয়ার মানে কী?

অনন্ত বিচারকে ঈশ্বরের সঙ্গে সেই আশীর্বাদপূর্ণ জীবন হারানো বলে বোঝা যুক্তিসঙ্গত - তাঁর অনুগ্রহ, রাজ্য, সান্ত্বনা এবং খ্রীষ্টের মাধ্যমে যারা তাঁর কাছে ফিরে এসেছে তাদের তিনি যে ভালো জিনিস দেন তা হারানো। সত্যিকারের ভালো সবকিছুর উৎস ঈশ্বর। তাই অনন্তকালের সবচেয়ে বড় ধন সোনা, রত্ন, নদী বা নূতন যিরূশালেমের সৌন্দর্য নয়। সবচেয়ে বড় ধন স্বয়ং ঈশ্বর: তাঁর লোকেরা তাঁর মুখ দেখবে এবং চিরকাল তাঁর সঙ্গে থাকবে।

নরক, চূড়ান্ত বিচার এবং ঈশ্বর থেকে চিরকালীন বিচ্ছেদ

আমি জানি এটি পড়া কঠিন অংশ। আমি শুধু স্বর্গের কথাই বলতে চাইতাম। কিন্তু যিনি এটি পড়ছেন তাঁর জন্য আমার যত্ন থাকলে, অনন্তকাল সম্পর্কে যীশু যা বলেছেন তাও আমাকে জানাতে হবে—আপনাকে লজ্জা দিতে বা ভয় দেখিয়ে বিশ্বাসের ভান করাতে নয়, বরং আপনার জীবন এবং আপনার অনন্তকাল গুরুত্বপূর্ণ বলে।

ধনী ব্যক্তি ও লাসার — লূক ১৬:১৯–৩১

যীশু একজন ধনী মানুষ ও লাসার নামে একজন গরিব মানুষের কথা বলেন। মৃত্যুর পর লাসার সান্ত্বনা পান, আর ধনী ব্যক্তি যন্ত্রণায় থাকে। ধনী ব্যক্তি সচেতন, সে তার জীবন ও ভাইদের মনে রাখে, স্বস্তির জন্য আকুল হয়, আর তার জিভ ঠান্ডা করার জন্য জল চায়। অব্রাহাম তাকে বলেন, তাদের মধ্যে একটি “মহা ব্যবধান” স্থির করা আছে, যাতে তা পার হওয়া যায় না। তখন ধনী ব্যক্তি চায় তার ভাইদের সতর্ক করা হোক।

এই অংশে আমাকে সবচেয়ে বেশি স্পর্শ করে যে ধনী ব্যক্তি তার প্রিয় মানুষদের মনে রাখে এবং চায় তাদের সতর্ক করা হোক। আমি একই কারণে আপনার সঙ্গে এই শাস্ত্রবাক্যগুলো ভাগ করছি: আমি চাই যীশুর দিকে ফেরার সময় থাকতেই আপনি জানুন। প্রকাশিত বাক্য ২০ চূড়ান্ত বিচার বর্ণনা করে, যখন মৃত্যু ও পাতাল অগ্নিহ্রদে নিক্ষিপ্ত হয়, যাকে দ্বিতীয় মৃত্যু বলা হয়।

“ঈশ্বর থেকে আলাদা” মানে কী?

এর মানে এই নয় যে ঈশ্বর আর সার্বভৌম নন বা কোনোভাবে সেই স্থান জানতে পারেন না। এর মানে ঈশ্বর যাদের তাঁর কাছে ফিরিয়ে এনেছেন তাদের যে জীবন, সান্ত্বনা ও আশীর্বাদ দেন, তা থেকে বাইরে থাকা। ২ থিষলনীকীয় ১:৮–৯ বলে চিরকালীন বিনাশের কথা, “প্রভুর সম্মুখ হইতে ও তাঁহার শক্তির প্রতাপ হইতে।” মথি ২৫:৪৬ চিরকালীন শাস্তির সঙ্গে অনন্ত জীবনের পার্থক্য দেখায়। প্রকাশিত বাক্য ২০:১১–১৫ চূড়ান্ত বিচার ও অগ্নিহ্রদ বর্ণনা করে।

শাস্ত্র একটি ভয়াবহ পার্থক্য দেখায়: মুক্তিপ্রাপ্তরা ঈশ্বরের পুনঃস্থাপিত সৃষ্টি, জীবন-নদী ও জীবন-বৃক্ষ, তাঁর আলো, তাঁর রাজ্য, তাঁর মুখ এবং তাঁর লোকদের সঙ্গে জীবনের উত্তরাধিকারী হয়; চূড়ান্ত বিচার হলো ঈশ্বরের সঙ্গে সেই আশীর্বাদপূর্ণ জীবন থেকে বাদ পড়া।