ଆପଣ ଯୀଶୁଙ୍କର। ଆପଣଙ୍କୁ ଭୟରେ ବାସ କରିବା ଦରକାର ନାହିଁ।
ଶୟତାନ ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମସ୍ତ ବର୍ମକୁ ବୁଝିବା
ଆପଣ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ, ବାଇବଲ କହେ ଏକ ବାସ୍ତବ ଆତ୍ମିକ ଶତ୍ରୁ ଅଛି ଯିଏ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ, ଦୋଷାରୋପ କରିବାକୁ, ନିରାଶ କରିବାକୁ, ପ୍ରତାରଣା କରିବାକୁ, ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ନେବାକୁ ଚାହେଁ। କିନ୍ତୁ ଶୟତାନ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମକକ୍ଷ ନୁହେଁ, ସେ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ନୁହେଁ, ଆଉ ତାର ଅନ୍ତିମ ପରାଜୟ ଆଗରୁ ନିଶ୍ଚିତ।
ଶୟତାନ କିଏ?
ବାଇବଲ ଏହି ଶତ୍ରୁ ପାଇଁ ଅନେକ ନାମ ଓ ବର୍ଣ୍ଣନା ବ୍ୟବହାର କରେ। ତାକୁ ଶୟତାନ (ଅର୍ଥାତ୍ ବିପକ୍ଷ); ଦିଆବଳ (ଅର୍ଥାତ୍ ନିନ୍ଦୁକ କିମ୍ବା ଅଭିଯୋଗକାରୀ); ପରୀକ୍ଷକ; ଦୁଷ୍ଟ; ମହା ନାଗ; ଏବଂ ସେହି ପୁରାତନ ସର୍ପ କୁହାଯାଏ।
ଆପଣ ଶୟତାନକୁ ଲୁସିଫର ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଶୁଣିପାରନ୍ତି। King James Bible ଯିଶାଇୟ 14:12 ରେ “Lucifer” ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରେ। ସେହି ଅଧ୍ୟାୟରେ, ଯିଶାଇୟ 14 ବାବିଲର ରାଜା ବିରୁଦ୍ଧରେ କଥା କହୁଛି। ଅନେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ସେଠାରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଅହଂକାରୀ ପତନକୁ ଶୟତାନର ବିଦ୍ରୋହର ଚିତ୍ର ବୋଲି ମଧ୍ୟ ବୁଝିଛନ୍ତି। ଯିଶାଇୟ 14 ଓ ଯିହିଜିକଲ 28 କିପରି ପ୍ରୟୋଗ ହେବା ଉଚିତ ସେ ବିଷୟରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ଏକମତ ନୁହନ୍ତି, ତେଣୁ ଏହି ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ଭାନ କରେ ନାହିଁ ଯେ ସେହି ଅଂଶ ଯାହା କହେ ତାହାଠାରୁ ଅଧିକ କହୁଛି। ଶାସ୍ତ୍ର ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଯାହା କହେ: ଶୟତାନ ଏକ ସୃଷ୍ଟ ଆତ୍ମିକ ପ୍ରାଣୀ, ଯିଏ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଦ୍ରୋହ କଲା ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ବିରୋଧୀ।
ଯିହିଜିକଲ 28 ଆମକୁ କ'ଣ ଦେଖାଏ?
ଯିହିଜିକଲ 28:12-17 ସୋରର ରାଜାଙ୍କୁ କୁହାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଅନେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଏହାର ଭାଷାରେ ଶୟତାନର ପତନ ପୂର୍ବର ଏକ ଚିତ୍ର ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତି। ଏହି ଅଂଶ ଏଦନ ସହିତ ଜଡ଼ିତ, ମହାନ ଜ୍ଞାନ ଓ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଥିବା, ଏବଂ “ଆଚ୍ଛାଦନକାରୀ ଅଭିଷିକ୍ତ କରୂବ” ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଏହା କହେ ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାପ ଦେଖାଯିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଆପଣା ପଥରେ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ଥିଲେ।
ବହୁମୂଲ୍ୟ ପଥର ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପରି ହେବାର ଇଚ୍ଛା
King James Bible ରେ, ଯିହିଜିକଲ 28:13 ନଅ ପ୍ରକାର ବହୁମୂଲ୍ୟ ପଥରର ନାମ ଦିଏ ଯାହା ଏହି ସୁନ୍ଦର ବ୍ୟକ୍ତି ସହିତ ଜଡ଼ିତ। କେତେକ ବାଇବଲ ଶିକ୍ଷକ ସେହି ନଅ ପଥରକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ନଗର, ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 21:19-20 ରେ ନୂତନ ଯିରୂଶାଲମର ବାର ମୂଳଦୁଆ ପଥର ସହିତ ତୁଳନା କରନ୍ତି। ସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ନକଲ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରି ସବୁବେଳେ ଅଭାବ ରହୁଥିବା ଏକ ସୃଷ୍ଟ ପ୍ରାଣୀର ଚିତ୍ର ଦେଖନ୍ତି।
ଏହା ଏକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଚିତ୍ର, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଏହାକୁ ସାବଧାନରେ କହିବା ଉଚିତ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 21 ର ବାର ପଥର ନୂତନ ଯିରୂଶାଲମର ମୂଳଦୁଆକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ନୁହେଁ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ସିଂହାସନରେ ବସିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ବର୍ଣ୍ଣନା କଲାବେଳେ, ସୂର୍ଯ୍ୟକାନ୍ତ ମଣି, ସାର୍ଦ୍ଦିୟ ମଣି, ଓ ମରକତ ପରି ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରେ (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 4:3)। ବାଇବଲ ସିଧାସଳଖ କହେ ନାହିଁ, “ଲୁସିଫର ନଅ ପଥର ପାଇଥିଲା କାରଣ ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବାରଟି ନକଲ କରୁଥିଲା।” ସେହି ତୁଳନା ଏକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ଶାସ୍ତ୍ରରେ ମିଳୁଥିବା ବାକ୍ୟ ନୁହେଁ।
ବାଇବଲ ଯାହା ଅତି ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ କହେ ତାହା ହେଉଛି ଯେ ତାର ମଧ୍ୟରେ ଅହଂକାର ବଢ଼ିଲା। ଯିଶାଇୟ ଅହଂକାରୀ ଶବ୍ଦ ଲେଖନ୍ତି, “ମୁଁ ସର୍ବୋପରିସ୍ଥଙ୍କ ସଦୃଶ ହେବି।” ତେଣୁ ମୂଳ ସତ୍ୟ ସରଳ: ଏକ ସୃଷ୍ଟ ପ୍ରାଣୀ ଏପରି ସ୍ଥାନ ଓ ମହିମା ଚାହିଁଲା ଯାହା କେବଳ ଈଶ୍ୱରଙ୍କର। ସେ ଯେତେ ସୁନ୍ଦର କି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟ ଥିଲା ଏବଂ କେବେ ଈଶ୍ୱର ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ।
ଯିହିଜିକଲ 28 ଓ ଯିଶାଇୟ 14 ଶୟତାନକୁ କେତେ ସିଧାସଳଖ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ସେ ବିଷୟରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ଏକମତ ନୁହନ୍ତି, ତେଣୁ ଏହି ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିବରଣୀକୁ ନିଶ୍ଚିତ ବୋଲି ଉପସ୍ଥାପନ କରିବ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଏହି ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ଏକାଠି ଅନେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନଙ୍କୁ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ଅହଂକାର, ବିଦ୍ରୋହ, ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦିଆଯାଇଥିବା ସ୍ଥାନଠାରୁ ଉପରକୁ ଉଠିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା ଏକ ସୃଷ୍ଟ ପ୍ରାଣୀର ସ୍ପଷ୍ଟ ଚିତ୍ର ଦିଏ।
ତାର କ'ଣ ହେଲା?
ବାଇବଲ ଅହଂକାର, ବିଦ୍ରୋହ, ଏବଂ ପାପୀ ଦୂତମାନଙ୍କ ପତନ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଯୀଶୁ କହିଲେ, “ମୁଁ ଶୟତାନକୁ ବିଜୁଳି ପରି ସ୍ୱର୍ଗରୁ ପଡ଼ିବାର ଦେଖୁଥିଲି।” ପିତର ପାପ କରିଥିବା ଦୂତମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କହନ୍ତି, ଆଉ ଯିହୂଦା କହନ୍ତି ଦୂତମାନେ ଯେଉଁମାନେ “ଆପଣା ପ୍ରଥମ ଅବସ୍ଥା ରକ୍ଷା ନ କଲେ।” ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ଶୟତାନ ଓ ତାର ଦୂତମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସହିତ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଏବଂ ଶେଷରେ ନିକ୍ଷିପ୍ତ ବୋଲି ଚିତ୍ରଣ କରେ।
ଶୟତାନର ବିଦ୍ରୋହର ଆରମ୍ଭ ବିଷୟରେ ଆମେ ଚାହୁଁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିବରଣୀ ବାଇବଲ ଦିଏ ନାହିଁ। ଆମେ ସାବଧାନ ହେବା ଉଚିତ ଯେପରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ପରମ୍ପରା କିମ୍ବା ଅନୁମାନକୁ ଶାସ୍ତ୍ର ନ କରୁ। ବାଇବଲ ଯାହା ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ ତାହା ହିଁ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ: ଶୟତାନ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଦ୍ରୋହ କଲା, ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କର ବିରୋଧୀ, ଆଉ ଈଶ୍ୱର ଆଗରୁ ତାର ଅନ୍ତ ସ୍ଥିର କରିଛନ୍ତି।
ଶୟତାନ ଏବେ କ'ଣ କରେ?
ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଶୟତାନର ଉପାୟ ପରୀକ୍ଷା କରିବା, ମିଛ କହିବା, ପ୍ରତାରଣା କରିବା, ଦୋଷାରୋପ କରିବା, ନିରାଶ କରିବା, ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ଭରସାରୁ ଦୂରେଇ ନେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଯୀଶୁ ତାକୁ “ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ଓ ମିଥ୍ୟାର ପିତା” କହିଲେ। ପିତର ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ଚେତାବନୀ ଦେଲେ ଯେ ଦିଆବଳ “ଗର୍ଜନକାରୀ ସିଂହ ପରି କାହାକୁ ଗ୍ରାସ କରିବ ଏହା ଖୋଜି ଖୋଜି” ବୁଲୁଛି।
ଶୟତାନ କ'ଣ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖକୁ ଯାଇ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ଦୋଷାରୋପ କରେ?
ଆୟୁବ ପୁସ୍ତକରେ, ଶୟତାନ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଉପସ୍ଥିତ ହୁଏ ଏବଂ ଆୟୁବଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତତାକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରେ। ଯିଖରୀୟ 3 ରେ, ଶୟତାନ ମହାଯାଜକ ଯିହୋଶୂୟଙ୍କୁ ଦୋଷାରୋପ କରିବାକୁ ଠିଆ ହୁଏ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ଶୟତାନକୁ “ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଭାଇମାନଙ୍କର ଅଭିଯୋଗକାରୀ” କହେ। ଏହି ଅଂଶ ଦେଖାଏ ଯେ ଦୋଷାରୋପ ତାର ସ୍ୱଭାବର ଅଂଶ।
ଆୟୁବ ଏକ ଆଶ୍ୱାସନାଦାୟକ କଥା ମଧ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ: ଶୟତାନ ଯାହା ଚାହୁଁଥିଲା ତାହା କେବଳ କରିପାରିଲା ନାହିଁ। ଈଶ୍ୱର ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ରହିଲେ ଏବଂ ସୀମା ସ୍ଥିର କଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମସ୍ୟା, ରୋଗ, ପରୀକ୍ଷା, କିମ୍ବା କଠିନ ସମୟ ପାଇଁ ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବେ ଶୟତାନକୁ ଦୋଷ ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଆମେ ଏକ ପତିତ ଜଗତରେ ବାସ କରୁ, ଆମ ନିଜ ବାଛର ପରିଣାମ ଅଛି, ଅନ୍ୟ ଲୋକ ବାଛ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ର ଦେଖାଏ ଯେ କଷ୍ଟର ଏକରୁ ଅଧିକ କାରଣ ଥାଇପାରେ। କିନ୍ତୁ ଦୋଷାରୋପ, ପରୀକ୍ଷା, କିମ୍ବା ମିଛ ଆସିଲେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କୁ ଦିଆବଳକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରିବାକୁ ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହିବାକୁ କୁହାଯାଇଛି।
ଆପଣଙ୍କୁ ତାକୁ ଭୟ କରିବା ଦରକାର ନାହିଁ
ଆପଣ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ହେଲେ, ଆପଣଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା ଶୟତାନଠାରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କିମ୍ବା ଚତୁର ହେବା ଉପରେ ଆଧାରିତ ନୁହେଁ। ଆପଣଙ୍କ ଭରସା ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ। ଶୟତାନ ପରୀକ୍ଷା ଓ ଦୋଷାରୋପ କରିପାରେ, କିନ୍ତୁ କ୍ରୁଶରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯାହା କଲେ ତାହା ମାଟି ପାରିବ ନାହିଁ।
ଆପଣ ବିଫଳ ହେଲେ, ଲଜ୍ଜା ଯୋଗୁଁ ଯୀଶୁଙ୍କ ପାଖରୁ ପଳାନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଯାହା ଘଟିଲା ତାହା ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ, ତାଙ୍କ କ୍ଷମା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ପୁନର୍ବାର ଉଠନ୍ତୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରି ଚାଲନ୍ତୁ। ଶତ୍ରୁ ଚାହେଁ ଲଜ୍ଜା ଆପଣଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ଦିଏ। ସୁସମାଚାର ଆପଣଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରାଇ ଡାକେ।
ଶୟତାନର ଅନ୍ତିମ ପରିଣାମ କ'ଣ?
ଶୟତାନର ଅନ୍ତିମ ଗନ୍ତବ୍ୟ ଅନିଶ୍ଚିତ ନୁହେଁ। ଯୀଶୁ “ଦିଆବଳ ଓ ତାହାର ଦୂତମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅନନ୍ତ ଅଗ୍ନି” ବିଷୟରେ କହିଲେ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ କହେ ଦିଆବଳ ଶେଷରେ ଅଗ୍ନିକୁଣ୍ଡରେ ନିକ୍ଷିପ୍ତ ହେବ। ଶୟତାନ ନର୍କରେ ରାଜା ପରି ଶାସନ କରେ ନାହିଁ; ନର୍କ ତାର ପାଇଁ ବିଚାର, ତାର ବିଜୟର ରାଜ୍ୟ ନୁହେଁ।
ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ଭରସାର ସ୍ଥାନରୁ ଆତ୍ମିକ ମନ୍ଦତା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଠିଆ ହୋଇପାରନ୍ତି। ଶତ୍ରୁର ପରାଜୟ ନିଶ୍ଚିତ। ଯୀଶୁ ପ୍ରଭୁ।
ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମସ୍ତ ବର୍ମ
ଆତ୍ମିକ ମନ୍ଦତା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଭୟ, କୁସଂସ୍କାର, ତାବିଜ୍, କିମ୍ବା ଶାରୀରିକ ହିଂସା ସହିତ ଲଢ଼ିବାକୁ ଈଶ୍ୱର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କୁ କହନ୍ତି ନାହିଁ। ଏଫିସୀୟ 6 ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମସ୍ତ ଯୁଦ୍ଧସଜ୍ଜା ପରିଧାନ କର” ବୋଲି କହେ। ଏହି ବର୍ମ ହେଉଛି ସେହି ଆତ୍ମିକ ସତ୍ୟ ଓ ଅଭ୍ୟାସର ଚିତ୍ର ଯାହା ଈଶ୍ୱର ଆମକୁ ଦିଅନ୍ତି ଯେପରି ଆମେ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଠିଆ ହୋଇପାରିବା।
1. ସତ୍ୟର କଟିବନ୍ଧନ
ଏହାର ଅର୍ଥ: ମିଛ, ଭୟ, ଗୁଜବ, କିମ୍ବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟର ବିରୋଧୀ ଅନୁଭବ ଉପରେ ନୁହେଁ, ଯାହା ସତ୍ୟ ତାହା ଉପରେ ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନ ଗଢ଼ନ୍ତୁ।
ଆପଣ ଏହାକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି: ବାଇବଲ ପ୍ରକୃତରେ କ'ଣ କହେ ଜାଣନ୍ତୁ। ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ଚିନ୍ତା କହେ, “ଈଶ୍ୱର ତୁମକୁ କେବେ କ୍ଷମା କରିପାରିବେ ନାହିଁ,” ସେହି ମିଛକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ସହିତ ତୁଳନା କରନ୍ତୁ। ସତ୍ୟ କୁହନ୍ତୁ। ପ୍ରତାରଣାକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ।
2. ଧାର୍ମିକତାର ବକ୍ଷକବଚ
ଏହାର ଅର୍ଥ: ବକ୍ଷକବଚ ହୃଦୟ ଓ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଙ୍ଗକୁ ରକ୍ଷା କରେ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆସୁଥିବା ଧାର୍ମିକତାରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଗରେ ଠିକ୍ ଉପାୟରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଡକାଯାଇଛନ୍ତି।
ଆପଣ ଏହାକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି: ପାପ ସହିତ ସନ୍ଧି କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଆପଣ ବିଫଳ ହେଲେ, ଲୁଚିବା ବଦଳରେ ତାହା ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରନ୍ତୁ। ସତ୍ୟବାଦିତା, ଦୟା, ପବିତ୍ରତା, କରୁଣା ଓ ଆଜ୍ଞାପାଳନ ବାଛନ୍ତୁ।
3. ଶାନ୍ତିର ସୁସମାଚାର ସହିତ ପ୍ରସ୍ତୁତ ପାଦ
ଏହାର ଅର୍ଥ: ଭଲ ଜୋତା ସୈନିକକୁ ଦୃଢ଼ ଭିତ୍ତି ଦିଏ। ଯୀଶୁଙ୍କ ଶୁଭ ସମ୍ବାଦ ଆପଣଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଶାନ୍ତିର ମୂଳଦୁଆ ଦିଏ ଏବଂ ସେହି ଶୁଭ ସମ୍ବାଦ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ନେବାକୁ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ।
ଆପଣ ଏହାକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି: ଯୀଶୁ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଯାହା କରିଛନ୍ତି ମନେ ରଖନ୍ତୁ। ଭୟ ବଦଳରେ ଭରସା ବାଣ୍ଟିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ରୁହନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କ ଶାନ୍ତି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରୁ ଆସେ ବୋଲି ଜାଣି କଠିନ ସ୍ଥାନକୁ ଚାଲନ୍ତୁ।
4. ବିଶ୍ୱାସର ଢାଲ
ଏହାର ଅର୍ଥ: ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା। ପାଉଲ କହନ୍ତି ଏହି ଢାଲ “ଦୁଷ୍ଟର ଜ୍ୱଳନ୍ତ ବାଣ” ନିର୍ବାଣ କରିପାରେ। ସେହି ବାଣ ଭୟ, ପରୀକ୍ଷା, ଦୋଷାରୋପ, ସନ୍ଦେହ, କିମ୍ବା ନିରାଶା ରୂପେ ଆସିପାରେ।
ଆପଣ ଏହାକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି: ଈଶ୍ୱର କ'ଣ କରୁଛନ୍ତି ଦେଖିପାରୁ ନ ଥିଲେ, ତାଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ ଓ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଉପରେ ଭରସା ରଖିଥାନ୍ତୁ। ବିଶ୍ୱାସର ଅର୍ଥ ଆପଣଙ୍କର ପ୍ରଶ୍ନ ନାହିଁ ବୋଲି ଭାନ କରିବା ନୁହେଁ; ଏହାର ଅର୍ଥ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ ନ କରି ସେହି ପ୍ରଶ୍ନ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆଣିବା।
5. ପରିତ୍ରାଣର ଶିରସ୍ତ୍ରାଣ
ଏହାର ଅର୍ଥ: ଶିରସ୍ତ୍ରାଣ ମୁଣ୍ଡକୁ ରକ୍ଷା କରେ। ଆପଣ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଛନ୍ତି ବୋଲି ମନେ ରଖିବା ଆପଣଙ୍କ ଚିନ୍ତାକୁ ନିରାଶା ଓ ଦୋଷାରୋପରୁ ରକ୍ଷା କରେ।
ଆପଣ ଏହାକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି: ନିଜକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ପରିତ୍ରାଣ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପରେ ଆଧାରିତ, ଆପଣ ଦୋଷହୀନ ହେବାର କ୍ଷମତା ଉପରେ ନୁହେଁ। ଶତ୍ରୁ କହିଲେ, “ତୁମେ ବିଫଳ ହେଲ, ତେଣୁ ଈଶ୍ୱର ତୁମ ସହିତ ସରିଗଲେ,” ସୁସମାଚାର ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଆଡ଼କୁ ଫେରନ୍ତୁ।
6. ଆତ୍ମାଙ୍କ ଖଡ଼୍ଗ - ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ
ଏହାର ଅର୍ଥ: ଖଡ଼୍ଗ ହିଁ ଅସ୍ତ୍ର ରୂପେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଏକମାତ୍ର ଅଂଶ। ପାଉଲ ଏହାକୁ “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ” ବୋଲି ଚିହ୍ନାନ୍ତି। ଯୀଶୁ ଶାସ୍ତ୍ରକୁ ସଠିକ୍ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରି ଶୟତାନର ପରୀକ୍ଷାକୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ।
ଆପଣ ଏହାକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି: ବାଇବଲ ପଢ଼ନ୍ତୁ, ପ୍ରସଙ୍ଗ ସହିତ ବୁଝନ୍ତୁ, ଏହାର ସତ୍ୟ ମନେ ରଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ମିଛ କିମ୍ବା ପରୀକ୍ଷା ଆସିଲେ ସେଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତୁ। ଶାସ୍ତ୍ର କୌଣସି ଯାଦୁମନ୍ତ୍ର ନୁହେଁ; ଏହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସତ୍ୟ ଯାହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ପାଳନ କରିବାକୁ ହେବ।
7. ପ୍ରାର୍ଥନା - ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ ରଖନ୍ତୁ
ପାଉଲ ତୁରନ୍ତ ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ଚାଲିଥାନ୍ତି। ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ବର୍ମର ଏକ ଅଲଗା ଅଂଶ ରୂପେ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଏହା ସମଗ୍ର ଯୁଦ୍ଧକୁ ଘେରି ରହେ। ଆପଣ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବର୍ମ ପିନ୍ଧି ତା'ପରେ ଏକୁଟିଆ ଲଢ଼ନ୍ତି ନାହିଁ।
ଆପଣ ଏହାକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି: ଦିନ ସାରା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ କଥା ହୁଅନ୍ତୁ। ପରୀକ୍ଷା ପୂର୍ବରୁ, ପରୀକ୍ଷା ସମୟରେ, ଓ ବିଫଳତା ପରେ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗନ୍ତୁ। ଅନ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ।
ପ୍ରତିଦିନ ସକାଳେ ବର୍ମ ପିନ୍ଧିବାର ଏକ ସରଳ ଉପାୟ
ଆପଣଙ୍କୁ କୌଣସି ବିଧି କିମ୍ବା ବିଶେଷ ସୂତ୍ର ଦରକାର ନାହିଁ। ଆପଣ କେବଳ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିପାରିବେ:
ଯୀଶୁ, ଆଜି ସତ୍ୟରେ ଚାଲିବାରେ ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।
ଯାହା ଠିକ୍ ତାହା ବାଛିବାରେ ଏବଂ ମୋର ଧାର୍ମିକତା ଓ ପରିତ୍ରାଣ ଆପଣଙ୍କଠାରେ ମିଳେ ବୋଲି ମନେ ରଖିବାରେ ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।
ମୋତେ ଶାନ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଶୁଭ ସମ୍ବାଦ ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ମୋତେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତୁ।
ଭୟ, ସନ୍ଦେହ, ପରୀକ୍ଷା, କିମ୍ବା ଦୋଷାରୋପ ଆସିଲେ ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା କରିବାରେ ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।
ପରିତ୍ରାଣର ସତ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ମୋ ମନକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।
ଆପଣଙ୍କ ବାକ୍ୟ ମୋତେ ଶିଖାନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହାକୁ ସଠିକ୍ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବାରେ ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।
ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ମୋତେ ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ରଖନ୍ତୁ। ଆଜି ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଠିଆ ହେବାରେ ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ, ଆମେନ୍।
ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ପରୀକ୍ଷିତ ବା ଦୋଷାରୋପିତ
ଅଟକନ୍ତୁ। ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ। ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଠିକ୍ କ'ଣ ଘଟୁଛି କୁହନ୍ତୁ। ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ବିଷୟରେ କହୁଥିବା ଶାସ୍ତ୍ରପଦ ଜାଣିଥିଲେ, ତାହା ଧୀରେ ଧୀରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଜାଣି ନ ଥିଲେ, ବାଇବଲ ଖୋଲନ୍ତୁ ଏବଂ ଖୋଜିବାକୁ ଜଣେ ପରିପକ୍ୱ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗନ୍ତୁ। ପାପକୁ ସହଜ କରୁଥିବା ପରିସ୍ଥିତିରୁ ନିଜକୁ ଦୂରେଇ ନିଅନ୍ତୁ। ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଭରସାଯୋଗ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।
ଆପଣ ପଡ଼ିଗଲେ, ନିଜକୁ ନିରାଶ ବୋଲି ଭାବନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଆପଣଙ୍କ ପାପ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ଯାହା ଘଟିଲା ତାହାରୁ ଶିଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରି ଚାଲନ୍ତୁ।
ପ୍ରାର୍ଥନା କିପରି କରିବେ ଜାଣନ୍ତୁ · ପରିତ୍ରାଣ ଓ କ୍ଷମା ପୁନର୍ବାର ଦେଖନ୍ତୁ · ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ଅଫଲାଇନ୍ ସେଭ୍ କରନ୍ତୁ