Kutsal Kitap'a yeni misin? Buradan başla.
Yaratılıştan Çarmıha Hikâye
Kutsal Kitap kafanı karıştırıyorsa, büyük resimle başla. Bu sayfa hikâyeyi sırayla anlatır: Tanrı, yaratılış, Şeytan'ın başkaldırısı, insanın düşüşü, günah, Tanrı'nın kurtarma planı, İsa Mesih, çarmıh, ölümden dirilme ve kurtuluş.
1. Tanrı Kimdir? Üçlük'ün Basit Bir Açıklaması
Hristiyanlar tek Tanrı'ya inanır, üç tanrıya değil. Kutsal Kitap tek gerçek Tanrı'yı Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olarak tanıtır. Hristiyanlar buna genellikle Üçlük (tek Tanrı: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) der.
Tanrı'yı tanımak ya da İsa'ya güvenmek için Üçlük'ü tam olarak anlamış olman gerekmez. Yıllardır İsa'yı izleyen Hristiyanlar bile Tanrı'nın, O'nu tam olarak açıklama gücümüzün çok ötesinde olduğunu kabul eder.
Tek bir Tanrı var.
Baba Tanrı'dır.
Oğul İsa Tanrı'dır.
Kutsal Ruh Tanrı'dır.
Baba, Oğul değildir. Oğul, Kutsal Ruh değildir. Kutsal Ruh, Baba değildir. Yine de yalnızca tek bir Tanrı var.
İsa, Beytlehem'de doğmadan önce de vardı
Kutsal Kitap, İsa'ya “Söz” der ve O'nun başlangıçta Tanrı'yla birlikte olduğunu, Tanrı olduğunu söyler. Ayrıca her şeyin O'nun aracılığıyla yaratıldığını söyler. Sonra bu Söz beden aldı ve aramızda yaşadı.
Kutsal Ruh yaratılışta oradaydı
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un net bir tablosu
İsa'nın vaftizinde Oğul İsa suyun içindedir, Kutsal Ruh güvercin gibi iner ve Baba'nın sesi gökten duyulur. Üçü birbirinden ayrıdır, yine de Kutsal Yazılar tek Tanrı olduğunu öğretir.
Bu yüzden ileride Tanrı'nın Oğlu'nu gönderdiğini, İsa'nın Babası'na dua ettiğini ya da Kutsal Ruh'un imanlılarda çalıştığını okuduğunda, üç ayrı tanrıyı okumuyorsun. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olarak kendini gösteren tek gerçek Tanrı'yı öğreniyorsun.
2. Tanrı Gökleri ve Yeri Yarattı
Tanrı Yaratıcı'dır. Yaratılış kitabı, Tanrı'nın ışığı, göğü, karayı, denizleri, bitkileri, güneşi ve ayı, hayvanları ve insanları yarattığını anlatır. Yaratılış tamamlandığında, Kutsal Yazılar'a göre Tanrı yarattığı her şeye baktı ve her şey “çok iyi”ydi.
İnsanlar Tanrı'nın yaratılışında özellikle değerlidir; çünkü Kutsal Kitap bizim O'nun suretinde yaratıldığımızı söyler. Bu, Tanrı'nın insan bedeni olduğu ya da fiziksel olarak O'na benzediğimiz anlamına gelmez. Bizi, O'nun kim olduğundan bir şeyi yansıtacak özel bir biçimde yarattığı anlamına gelir.
Sevebiliriz, düşünebiliriz, yaratabiliriz, iletişim kurabiliriz, anlamlı seçimler yapabiliriz, doğruyu ve yanlışı ayırt edebiliriz, başkalarına özen gösterebiliriz ve Yaratıcımızla ilişki kurabiliriz. Her insan değerlidir; çünkü her insan, yaşı, yetenekleri, geçmişi ya da koşulları ne olursa olsun, Tanrı'nın suretini taşır.
3. Şeytan'a Ne Oldu?
Kutsal Kitap bize Şeytan ya da İblis denen gerçek bir ruhsal düşmanın var olduğunu söyler. Ona yılan, ayartıcı ya da suçlayıcı dendiğini de görebilirsin. Amacı insanları Tanrı'dan uzaklaştırmaktır; insanlar değersiz olduğu için değil, Tanrı için çok değerli oldukları için.
Kutsal Kitap, Şeytan'ın Tanrı tarafından yaratıldığını ama O'na başkaldırdığını söyler. Tanrı'nın yolu yerine kendi yolunu istedi. Kutsal Kitap bu başkaldırı hakkında uzun ve ayrıntılı bir hikâye değil, kısa ipuçları verir; bu yüzden bazı şeyleri kesinmiş gibi söylememeye dikkat etmeliyiz.
Şeytan insanlardan neden nefret eder?
Kutsal Kitap'ta “Şeytan insanlardan nefret eder, çünkü onlar Tanrı'nın suretinde yaratıldı” diyen tek bir ayet yok. Ama Kutsal Kitap'ın hikâyesini bir araya getirdiğimizde, birçok Hristiyan bunun nedenin önemli bir parçası olduğunu düşünür.
Sen, Şeytan'ın başkaldırdığı Tanrı'nın suretinde yaratıldın. İnsanlar Tanrı tarafından sevilir, O'nu tanımak için yaratılmıştır ve O'nunla ilişkiye çağrılmıştır. Şeytan Tanrı'ya karşı olduğu için, Tanrı'nın suretini taşıyan ve Tanrı'nın sevdiği insanlara da karşı çalışır.
Bu, Şeytan'dan korkman gerektiği anlamına gelmez. O, Tanrı'nın dengi değildir. Başka bir tanrı değildir. Yaratılmış bir varlıktır ve Kutsal Kitap onun son yenilgisinin kesin olduğunu öğretir. Onu anlamanın amacı seni korkutmak değil. Kutsal Kitap'ın neden ayartılmadan, yalanlardan, ruhsal saldırılardan ve Tanrı'ya yakın kalma gereksiniminden söz ettiğini anlamana yardım etmektir.
Birçok Hristiyan, Şeytan'ın güzelliğini, kibrini ve başkaldırısını anlatan bir tablo için Hezekiel 28:12-17 ve Yeşaya 14:12-15'e de bakar. Hezekiel 28, Sur kralına söylenmişti; bu yüzden Hristiyanlar bölümün Şeytan'ı ne kadar doğrudan anlattığı konusunda farklı düşünür. Yine de bu dil Aden'den, meshedilmiş bir kerubi, büyük güzellikten ve sonradan içinde günah bulunan yaratılmış bir varlıktan söz eder.
Eski bir çeviride Hezekiel 28:13 dokuz çeşit değerli taştan söz eder. Bazı Kutsal Kitap öğretmenleri bunları Vahiy 21:19-20'deki Yeni Yeruşalim'in on iki temel taşıyla karşılaştırır ve Tanrı'nın görkemini taklit etmeye çalışıp başarısız olan bir yaratığın resmini görür. Kutsal Kitap taş sayısı üzerinden doğrudan böyle bir karşılaştırma yapmaz ve Vahiy'deki on iki taş Tanrı'yı değil, Yeni Yeruşalim'i anlatır. Bu yüzden bunu Kutsal Kitap'ın doğrudan bir sözü olarak değil, yararlı bir resim olarak görmeliyiz.
En net nokta Yeşaya'dadır: “Yüceler Yücesi'ne benzeyeceğim.” Şeytan, Tanrı'ya ait olan bir yeri istedi. Ama o Tanrı tarafından yaratılmıştı. Hiçbir zaman Tanrı olamazdı ya da O'nun dengi olamazdı.
4. Yılan, Adem ile Havva ve Düşüş
Yaratılış 3, yılanın Havva'yı Tanrı'nın sözünden kuşku duymaya ve O'na karşı gelmeye ayartığını anlatır. Adem de karşı geldi. Günah insanın hikâyesine girdi ve ölüm onu izledi.
Bu yüzden tanıdığımız dünyada ölüm, acı, ayartılma, bozulmuş ilişkiler, adaletsizlik ve Tanrı'dan ayrılık var. Sorun Tanrı'nın iyi yaratılışı değildi. Başkaldırı ve günah bozulmayı getirdi.
5. Günah Nedir ve Neden Önemlidir?
Günah yalnızca korkunç suçların listesi değildir. Günah, Tanrı'nın kusursuz ölçüsünün altında kalmak ve O'nun isteğine karşı gelmektir. “Küçük” saydığımız şeyleri de içerir: yalan söylemek, çalmak, kıskançlık, şehvet, nefret, bencillik ya da yanlış olduğunu bildiğimiz şeyi bile bile seçmek gibi.
Bağışlanmaya ihtiyaç duymak için On Emir'in hepsini çiğnemiş olman gerekmez. Tek bir günah bile yetersiz kaldığımızı gösterir. Yakup, bütün Yasa'ya uyup da tek bir noktada tökezleyen kişinin Yasa'yı çiğnemekten suçlu olduğunu söyler.
Günah bizi kutsal olan Tanrı'dan ayırır. Yeşaya şöyle der: “suçlarınız sizinle Tanrınız arasında ayrılık yarattı.” Hiç günah işlememişiz gibi davranarak ya da iyi işlerimizin her şeyi silmesini umarak bu sorunu ortadan kaldıramayız.
6. Günahın Ücreti ve Tanrı'nın Kurtarma Planı
Ücret, hak edilen bir şeydir. Kutsal Yazılar günahın ölümü hak ettiğini, sonsuza dek Tanrı'yla yaşamın ise İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın armağanı olduğunu söyler. Vahiy 20, ateş gölüne “ikinci ölüm” der. Kutsal Kitap son yargıyı ciddi ve gerçek olarak sunar.
Ama Tanrı insanları umutsuz bırakmadı. Kutsal Yazılar en başından beri Tanrı'nın kurtarışına işaret eder. Hristiyanlar Yaratılış 3:15'i, sonunda yılanı yenecek olana işaret eden ilk söz olarak anlar. Eski Antlaşma, Mesih'in yolunu hazırlamaya devam eder.
Tanrı'nın günahımıza yanıtı sadece “Daha çok çabala” olmadı. O'nun yanıtı bir Kurtarıcı sağlamaktı.
7. Tanrı İsa'yı Gönderdi
Ezelden beri var olan Oğul İsa Mesih, kendi yarattığı dünyaya girdi. Tanrı olarak kalırken gerçekten insan oldu. Bizim yaşayamadığımız yaşamı, günahsız olarak yaşadı.
İsa öğretti, iyileştirdi, merhamet gösterdi, ikiyüzlülükle yüzleşti, kendisine gelen günahkârları kabul etti ve Baba'yı tanıttı. Ama O sadece bir örnek olmaktan fazlası için geldi. Kurtarmak için geldi.
8. Neden Çarmıh?
Biz günah borcumuzu ödeyip yine de sonsuza dek Tanrı'yla yaşama giremeyeceğimiz için İsa gönüllü olarak bizim yerimizi aldı. O günah işlediği için ölmedi. Bizim için öldü.
Çarmıh, Tanrı'nın adaletiyle Tanrı'nın merhametinin buluştuğu yerdir. İsa, bizim kendimizden uzaklaştıramadığımız şeyi üzerine aldı.
9. İsa Ölümden Dirildi
Hikâye İsa'nın mezarda kalmasıyla bitmedi. Yeni Antlaşma O'nun yeniden dirildiğini bildirir. Hristiyanlık, İsa Mesih'in ölümü ve dirilişi üzerinde durur.
İsa ölümü yendi. Senden kendisine güvenmeni isteyen yaşıyor.
10. Bu Senin İçin Ne Anlama Geliyor?
Geri dönüp günahsız bir yaşam süremezsin. Sürmen de gerekmez. İsa, senin kendin için asla yapamayacağını zaten yaptı. Kurtuluş, O'na iman yoluyla Tanrı'nın armağanı olarak alınır.
Tanrı Sana Seçim Hakkı Verir
Tanrı seni sever, ama seni kendisini sevmeye, O'na güvenmeye ya da O'nu izlemeye zorlamaz. Kutsal Kitap boyunca Tanrı insanları kendisine gelmeye çağırır ve nasıl karşılık vereceklerini seçmelerine izin verir.
İsa seni davet eder. Zorlamaz. Soru sorabilir, Kutsal Kitap'ı kendin okuyabilir ve neye inanacağına kendin karar verebilirsin. Hiç kimse, içinden gelmeyen bir duayı etmeye zorlanmış hissetmemeli.
İsa'nın “Bana gelin” dediğine dikkat et. Bu bir davettir. İsa'ya gelmeyi seçersen, dürüstçe gel. Kusursuz bir anlayışa ya da kusursuz bir imana ihtiyacın yok. Sadece şöyle diyebilirsin: “İsa, seni tanımak istiyorum. İnanmama yardım et. Anlamama yardım et.”
Önce kusursuz olman gerekmez. Bütün Kutsal Kitap'ı bilmen gerekmez. İsa'ya dürüstçe gelebilir, günahını itiraf edebilir, O'nun öldüğüne ve yeniden dirildiğine inanabilir ve O'na Kurtarıcın ve Rabbin olarak güvenebilirsin.
11. Hikâye Devam Ediyor
İsa'yı izlemek sonun değil, başlangıcın adıdır. Hristiyanlar dua etmeyi, Kutsal Yazılar'ı okumayı, imanda büyümeyi, ayartılmaya direnmeyi ve Tanrı'nın Zırhı'nın tamamını kuşanmayı öğrenir. Kutsal Kitap ayrıca Şeytan'ın son yenilgisinin kesin olduğunu ve İsa Mesih'in egemenlik süreceğini öğretir.
Hristiyan olduktan sonra ne olur? →
Şeytan'ı ve Tanrı'nın Zırhı'nı öğren →
Cennet ve sonsuzluk hakkında oku →