İsa'ya aitsin. Korku içinde yaşaman gerekmez.
Şeytan'ı ve Tanrı'nın Zırhı'nı Anlamak
İsa'yı izlemeye başladığında, Kutsal Kitap'a göre insanları ayartmak, suçlamak, cesaretini kırmak, aldatmak ve Tanrı'dan uzaklaştırmak isteyen gerçek bir ruhsal düşman vardır. Ama Şeytan Tanrı'nın dengi değildir, her şeye gücü yetmez ve onun son yenilgisi zaten kesindir.
Şeytan Kimdir?
Kutsal Kitap bu düşman için çeşitli adlar ve tanımlar kullanır. O Şeytan (karşı koyan), İblis (iftiracı ya da suçlayıcı), ayartıcı, kötü olan, büyük ejderha ve o eski yılan diye anılır.
Şeytan'a Lusifer dendiğini de duyabilirsin. King James Kutsal Kitabı “Lusifer” sözcüğünü Yeşaya 14:12'de kullanır. O bölümde Yeşaya 14, Babil kralına karşı konuşuyor. Birçok Hristiyan orada anlatılan kibirli düşüşü Şeytan'ın başkaldırısının bir resmi olarak da anlamıştır. Hristiyanlar Yeşaya 14 ve Hezekiel 28'in tam olarak nasıl uygulanması gerektiği konusunda farklı düşündüğü için, bu rehber o bölümlerin söylediklerinden fazlasını söylüyormuş gibi davranmaz. Kutsal Yazılar'ın açıkça söylediği, Şeytan'ın Tanrı'ya başkaldıran yaratılmış bir ruhsal varlık olduğu ve Tanrı'nın amaçlarına karşı çıktığıdır.
Hezekiel 28 bize ne gösterir?
Hezekiel 28:12-17 Sur kralına söylenmişti, ama birçok Hristiyan bu bölümün dilinde Şeytan'ın düşmeden önceki resmini de görür. Bölüm, Aden'le bağlantılı, büyük bilgeliğe ve güzelliğe sahip biri ile “kanatlarını yayan meshedilmiş kerubi” anlatır. Onun Tanrı tarafından yaratıldığını ve içinde günah bulunana dek yollarında kusursuz olduğunu söyler.
Değerli taşlar ve Tanrı gibi olma arzusu
King James Kutsal Kitabı'nda Hezekiel 28:13, bu güzel varlıkla ilişkili dokuz çeşit değerli taştan söz eder. Bazı Kutsal Kitap öğretmenleri bu dokuz taşı, Tanrı'nın görkemiyle dolu bir kent olan Vahiy 21:19-20'deki Yeni Yeruşalim'in on iki temel taşıyla karşılaştırır. Tanrı'nın görkemini taklit etmeye çalışıp hep yetersiz kalan yaratılmış bir varlığın resmini görürler.
Bu ilginç bir resim, ama dikkatle söylemeliyiz. Vahiy 21'deki on iki taş Yeni Yeruşalim'in temellerini anlatır, Tanrı'nın kendisini değil. Vahiy, tahttaki Kişi'yi doğrudan anlatırken yeşim taşının, sardonikse benzeyen taşın ve zümrüt gibi bir gökkuşağının güzelliğini kullanır (Vahiy 4:3). Kutsal Kitap doğrudan “Lusifer'in dokuz taşı vardı, çünkü Tanrı'nın on ikisini taklit ediyordu” demez. Bu karşılaştırma bir yorumdur, Kutsal Yazılar'da bulunan bir cümle değil.
Kutsal Kitap'ın çok açık söylediği şey ise, onda kibrin büyüdüğüdür. Yeşaya şu kibirli sözleri kaydeder: “Yüceler Yücesi'ne benzeyeceğim.” Yani ana gerçek basittir: Yaratılmış bir varlık, yalnızca Tanrı'ya ait olan yeri ve görkemi istedi. Ne kadar güzel ya da güçlü olursa olsun, O yine de Tanrı tarafından yaratılmıştı ve hiçbir zaman Tanrı olamazdı.
Hristiyanlar Hezekiel 28 ve Yeşaya 14'ün Şeytan'ı ne kadar doğrudan anlattığı konusunda farklı düşündüğü için, bu rehber her ayrıntıyı kesinmiş gibi sunmayacak. Ama bu bölümler birlikte birçok Hristiyana güzelliğin, kibrin, başkaldırının ve Tanrı'nın verdiği yerin üstüne çıkmaya çalışan yaratılmış bir varlığın net bir resmini verir.
Ona Ne Oldu?
Kutsal Kitap kibri, başkaldırıyı ve günahkâr meleklerin düşüşünü anlatır. İsa şöyle dedi: “Şeytan'ın şimşek gibi gökten düştüğünü gördüm.” Petrus günah işleyen meleklerden söz eder, Yahuda ise “ilk konumlarını korumayan” meleklerden. Vahiy, Şeytan'ı ve meleklerini Tanrı'nın amaçlarına karşı savaşırken ve sonunda aşağı atılırken resmeder.
Kutsal Kitap, Şeytan'ın başkaldırısının başlangıcı hakkında istediğimiz her ayrıntıyı vermez. Sonradan ortaya çıkan gelenekleri ya da tahminleri Kutsal Yazı haline getirmemeye dikkat etmeliyiz. En önemli olan, Kutsal Kitap'ın açıkça söylediğidir: Şeytan Tanrı'ya başkaldırdı, Tanrı'nın halkına karşı çıkıyor ve Tanrı onun sonunu zaten belirledi.
Şeytan Şimdi Ne Yapıyor?
Kutsal Yazılar'a göre Şeytan'ın yöntemleri arasında ayartmak, yalan söylemek, aldatmak, suçlamak, cesaret kırmak ve insanları Tanrı'ya güvenmekten döndürmeye çalışmak vardır. İsa ona “yalancı ve yalanın babası” dedi. Petrus imanlıları İblis'in “kükreyen aslan gibi, yutacak birini arayarak dolaştığı” konusunda uyardı.
Şeytan Tanrı'nın önüne çıkıp imanlıları suçlar mı?
Eyüp kitabında Şeytan Tanrı'nın önüne çıkar ve Eyüp'ün sadakatine meydan okur. Zekeriya 3'te Şeytan, baş kâhin Yeşua'yı suçlamak için ayakta durur. Vahiy, Şeytan'a “kardeşlerimizi suçlayan” der. Bu bölümler, suçlamanın onun karakterinin bir parçası olduğunu gösterir.
Eyüp ayrıca güven verici bir şey de öğretir: Şeytan canının istediğini yapamazdı. Tanrı kontrolü elinde tuttu ve sınırlar koydu. Her sorun, hastalık, ayartılma ya da zor dönem otomatik olarak Şeytan'a yüklenmemelidir. Düşmüş bir dünyada yaşıyoruz, kendi seçimlerimizin sonuçları var, başkaları da seçimler yapıyor ve Kutsal Yazılar sınavların birden fazla nedeni olabileceğini gösteriyor. Ama suçlamalar, ayartılma ya da yalanlar geldiğinde, Hristiyanlara İblis'e karşı direnmeleri ve Tanrı'ya sadık kalmaları söylenir.
Ondan Korkmana Gerek Yok
İsa Mesih'e aitsen, güvenliğin Şeytan'dan daha güçlü ya da daha akıllı olmana dayanmaz. Güvenin İsa'dadır. Şeytan ayartabilir ve suçlayabilir, ama Mesih'in çarmıhta yaptığını silemez.
Düştüğünde, utanç yüzünden İsa'dan kaçma. Olanı itiraf et, O'nun bağışlamasını al, yeniden ayağa kalk ve O'nu izlemeye devam et. Düşman, utancın seni Tanrı'dan uzaklaştırmasını ister. Müjde ise seni İsa'ya geri çağırır.
Şeytan'ın Son Durumu Nedir?
Şeytan'ın son durumu belirsiz değildir. İsa, “İblis ve melekleri için hazırlanmış sonsuz ateş”ten söz etti. Vahiy, İblis'in sonunda ateş gölüne atılacağını söyler. Şeytan Cehennem'i bir kral gibi yönetmez; Cehennem onun için yargıdır, zafer krallığı değil.
Hristiyanlar ruhsal kötülüğe karşı umut yerinden durabilir. Düşmanın yenilgisi kesindir. İsa Rab'dir.
Tanrı'nın Zırhı'nın Tamamı
Tanrı, Hristiyanlara ruhsal kötülükle korkuyla, batıl inançla, tılsımlarla ya da fiziksel şiddetle savaşmalarını söylemez. Efesliler 6, imanlılara “Tanrı'nın bütün zırhını kuşanmalarını” söyler. Bu zırh, sağlam durabilmemiz için Tanrı'nın bize verdiği ruhsal gerçeklerin ve alışkanlıkların bir resmidir.
1. Gerçek Kemeri
Ne anlama gelir: Yaşamını yalanlara, korkuya, söylentilere ya da Tanrı'nın Sözü'ne ters düşen duygulara değil, gerçek olana dayandır.
Nasıl kullanırsın: Kutsal Kitap'ın gerçekte ne söylediğini öğren. Bir düşünce “Tanrı seni asla bağışlamaz” dediğinde, bu yalanı Tanrı'nın vaatleriyle karşılaştır. Gerçeği söyle. Aldatmayı reddet.
2. Doğruluk Zırhı
Ne anlama gelir: Zırh yüreği ve hayati organları korur. Hristiyanlar Mesih aracılığıyla gelen doğruluğun içinde durur ve aynı zamanda Tanrı'nın önünde doğru olan biçimlerde yaşamaya çağrılır.
Nasıl kullanırsın: Günahla barışma. Düştüğünde saklanmak yerine itiraf et ve İsa'ya dön. Dürüstlüğü, nezaketi, saflığı, merhameti ve itaati seç.
3. Barış Müjdesiyle Hazırlanmış Ayaklar
Ne anlama gelir: İyi ayakkabı bir askere sağlam bir basış sağlar. İsa'nın müjdesi sana Tanrı'yla barışın temelini verir ve bu müjdeyi başkalarına taşımaya hazırlar.
Nasıl kullanırsın: İsa'nın senin için ne yaptığını hatırla. Korku yerine umudu paylaşmaya hazır ol. Huzurunun Mesih'ten geldiğini bilerek zor yerlere yürü.
4. İman Kalkanı
Ne anlama gelir: İman, Tanrı'ya güvenmektir. Pavlus bu kalkanın “kötü olanın ateşli oklarını” söndürebileceğini söyler. Bu oklar korku, ayartılma, suçlama, kuşku ya da cesaret kırıklığı olarak gelebilir.
Nasıl kullanırsın: Tanrı'nın ne yaptığını göremediğinde, O'nun karakterine ve vaatlerine güvenmeye devam et. İman, hiç sorun olmadığını varsaymak değildir; bu soruları Tanrı'yı terk etmek yerine O'na getirmektir.
5. Kurtuluş Miğferi
Ne anlama gelir: Miğfer başı korur. Kurtulduğunu hatırlamak, düşünce yaşamını umutsuzluktan ve suçlamadan korur.
Nasıl kullanırsın: Kurtuluşun, kusursuz olma becerine değil, İsa Mesih'e dayandığını kendine hatırlat. Düşman “Başarısız oldun, Tanrı seninle işini bitirdi” dediğinde, müjdeye ve Tanrı'nın vaatlerine geri dön.
6. Ruh'un Kılıcı - Tanrı'nın Sözü
Ne anlama gelir: Kılıç, silah olarak tanımlanan tek parçadır. Pavlus onu “Tanrı sözü” olarak tanımlar. İsa, Şeytan'ın ayartılarına Kutsal Yazılar'ı doğru kullanarak yanıt verdi.
Nasıl kullanırsın: Kutsal Kitap'ı oku, bağlamı içinde anla, gerçeklerini hatırla ve yalanlar ya da ayartılmalar geldiğinde uygula. Kutsal Yazı sihirli bir büyü değildir; inanılacak ve itaat edilecek Tanrı gerçeğidir.
7. Dua - Tanrı'yla İletişimde Kal
Pavlus hemen duayla devam eder. Dua ayrı bir zırh parçası olarak resmedilmez, ama bütün savaşı çevreler. Tanrı'nın zırhını kuşanıp sonra tek başına savaşmazsın.
Nasıl kullanırsın: Gün boyu Tanrı'yla konuş. Ayartılmadan önce, ayartılma sırasında ve başarısızlıktan sonra yardım iste. Diğer imanlılar için de dua et.
Zırhı Her Sabah Kuşanmanın Basit Bir Yolu
Bir törene ya da özel bir formüle ihtiyacın yok. Sadece şöyle dua edebilirsin:
İsa, bugün gerçeğin içinde yürümeme yardım et.
Doğru olanı seçmeme ve doğruluğumun ve kurtuluşumun sende bulunduğunu hatırlamama yardım et.
Bana huzur ver ve beni senin müjdeni paylaşmaya hazır kıl.
Korku, kuşku, ayartılma ya da suçlama geldiğinde sana güvenmeme yardım et.
Zihnimi kurtuluşun gerçeğiyle koru.
Bana Sözünü öğret ve onu doğru kullanmama yardım et.
Beni duada kendine yakın tut. Bugün sağlam durmama yardım et.
İsa'nın adıyla, Amin.
Ayartıldığında ya da Suçlandığında
Dur. Dua et. İsa'ya tam olarak ne olduğunu anlat. Duruma seslenen bir Kutsal Yazı biliyorsan, yavaş oku. Bilmiyorsan, Kutsal Kitap'ı aç ve olgun bir Hristiyan'dan bulmana yardım etmesini iste. Günahı kolaylaştıran durumlardan uzaklaş. Güvenilir başka bir imanlıdan seninle dua etmesini iste.
Düşersen, umutsuz olduğuna karar verme. Günahını itiraf et, Tanrı'nın bağışlamasını kabul et, olandan ders çıkar ve İsa'yı izlemeye devam et.
Dua etmeyi öğren · Kurtuluşu ve bağışlanmayı gözden geçir · Eksiksiz rehberi çevrimdışı kaydet