📖 Kutsal Kitap ÇevirisiBu site Türkçe Kutsal Kitap'tan alıntı yapar. Aynı bölümü çevrimiçi okumak için başka bir Türkçe Kutsal Kitap çevirisi seçebilirsin.
Çeviri yardımı

Zor bir soru nazik bir yanıtı hak eder.

Tanrı Bu Kadar Sevgi Doluysa, Dünyadaki Kötülüğe Neden İzin Veriyor?

Bunu, canın yandığı, birini kaybettiğin, zulme tanık olduğun ya da sevgi dolu bir Tanrı'nın acıya neden izin verdiğini anlayamadığın için soruyorsan, sormakta haksız değilsin. Kutsal Kitap'ın kendisi, Tanrı'ya soru soran insanlarla doludur. Bu sayfa her acı verici durumun kolay bir açıklaması olduğunu varsaymayacak.

Önce: Tanrı Kötülüğe İyi Demez

Kutsal Kitap, Tanrı'nın acıdan, zulümden, istismardan, hastalıktan, ölümden ya da adaletsizlikten zevk aldığını öğretmez. Tanrı kutsal ve iyidir. Kötülük, “Tanrı bunu istemiş olmalı” diyerek mazur gösterebileceğimiz bir şey değildir.

“Tanrı ışıktır, O'nda hiç karanlık yoktur.” - 1 Yuhanna 1:5 (Kutsal Kitap)

Tanrı'nın bir şeyin bir süre olmasına izin vermesi ile onu onaylaması arasında önemli bir fark vardır. Kutsal Yazılar Tanrı'nın kötülüğe karşı çıktığını, kötülüğü yargıladığını, kalbi kırıkları teselli ettiğini ve sonunda kötülüğe sonsuza dek son vereceğini vaat ettiğini gösterir.

1. Sevgi Gerçek Bir Seçimi İçerir

Tanrı insanları anlamlı seçimler yapabilecek şekilde yarattı. İtaatten başka bir şey seçemeyen varlıklar yaratabilirdi, ama zorunlu itaat, özgürce verilen sevgi ile aynı şey değildir.

Bu özgürlük, insanların nezaketi, sadakati, fedakârlığı ve sevgiyi seçebileceği anlamına gelir; ama bencilliği, nefreti, şiddeti, dürüstsüzlüğü ve zulmü de seçebilirler. Dünyamızdaki kötülüğün büyük bölümü, insanların özgürlüklerini birbirlerini incitmek için kullanmasından gelir.

“...kime kulluk edeceğinize bugün karar verin...” - Yeşu 24:15 (Kutsal Kitap)

Tanrı'nın insanlara seçim hakkı vermesi, yaptıkları her seçimi onayladığı anlamına gelmez. Bizi kötülüğe karşı uyarır ve iyi olana çağırır.

2. Dünya Tanrı'nın Başlangıçta Yarattığı Gibi Değil

Yaratılış kitabı, Tanrı'nın yaratılışını iyi olarak anlatır. Ama insanlar Tanrı'ya başkaldırınca günah insanın hikâyesine girdi ve günahla birlikte bozulma ve ölüm geldi. Kutsal Kitap, yaratılışın kendisinin bu bozulma altında acı çektiğini anlatır.

“Çünkü bütün yaratılışın şimdiye dek birlikte inleyip doğum sancısı çektiğini biliyoruz.” - Romalılar 8:22 (Kutsal Kitap)

Bu, acının yalnızca kasıtlı insan zulmüyle sınırlı olmadığını açıklamaya yardımcı olur. Kutsal Kitap'a göre artık özgün, bozulmamış durumunda olmayan bir dünyada hastalığı, afetleri, yaşlanmayı, kazaları ve ölümü de yaşıyoruz.

3. Ruhsal Kötülük de Var

Kutsal Kitap, Şeytan'ın ve başkaldıran diğer ruhsal varlıkların Tanrı'ya karşı çıktığını, aldatmaya ve yok etmeye çalıştığını öğretir. Şeytan gerçektir, ama o Tanrı'nın dengi değildir. Yaratılmış, gücü sınırlı bir varlıktır ve son yargısı Kutsal Yazılar'da zaten bildirilmiştir.

Bu, her kötü olayın otomatik olarak Şeytan'a yüklenmesi gerektiği anlamına gelmez. Kutsal Kitap bize daha geniş bir tablo verir: insan seçimleri, düşmüş bir yaratılış, kendi zayıflıklarımız ve ruhsal saldırıların hepsi bu bozulmuş dünyadaki yaşamın parçası olabilir.

Şeytan ve Tanrı'nın Zırhı hakkında daha fazla oku →

4. Acı, Tanrı'nın Seni Cezalandırdığının Kanıtı Değildir

Korkunç bir şey olduğunda “Tanrı beni cezalandırıyor olmalı” diye düşünmek cazip gelebilir. Ama Kutsal Kitap bu varsayımı her trajedi için yapmamıza izin vermez.

Eyüp, kitap onu dürüst bir adam olarak tanımlasa da korkunç acılar çekti. Yuhanna 9'da İsa, bir adamın körlüğünün o adamın ya da ana babasının günahından kaynaklandığı fikrini reddetti.

Acı çekiyorsan, kendini suçlayarak başlamak zorunda değilsin. Sorularını, öfkeni, kayıp sonrası üzüntünü ve şaşkınlığını Tanrı'ya dürüstçe getirebilirsin.

5. Tanrı Kötülüğe İyi Demeden Kötülükten İyilik Çıkarabilir

Kutsal Kitap'ta, insanların bir şeyi kötülük için tasarladığı, ama Tanrı'nın o durumda çalışarak ilgili kişilerin henüz göremediği kurtuluşu, büyümeyi ya da iyiliği getirdiği birçok hikâye vardır.

“Siz bana kötülük tasarladınız, ama Tanrı bunu iyiliğe çevirdi...” - Yaratılış 50:20 (Kutsal Kitap)
“Tanrı'yı sevenlerin yararına olarak her şeyin birlikte etkinlik gösterdiğini biliyoruz...” - Romalılar 8:28 (Kutsal Kitap)

Bu, istismarı, cinayeti, ihaneti, hastalığı ya da trajediyi “iyi” yapmaz. Kötülüğün son sözü söylemediği anlamına gelir. Tanrı, bizden iyi olduklarını söylememizi asla istemediği durumlardan bile iyi bir şey çıkarabilir.

6. Tanrı İnsan Acısından Uzak Durmadı

Hristiyanlık bize acıyı yalnızca uzaktan izleyen bir Tanrı sunmaz. İsa bu bozulmuş dünyaya girdi. Açlığı, reddedilmeyi, kayıp sonrası üzüntüyü, ihaneti, bedensel acıyı, adaletsizliği ve ölümü yaşadı.

“İsa ağladı.” - Yuhanna 11:35 (Kutsal Kitap)
“Ama Mesih, biz henüz günahkârken bizim için öldü; Tanrı bununla bize olan sevgisini kanıtlıyor.” - Romalılar 5:8 (Kutsal Kitap)

Çarmıhta İsa gönüllü olarak insan acısına girdi ve günahımızı üzerine aldı. Bu yüzden acını İsa'ya getirdiğinde, acıya yabancı olan biriyle konuşmuyorsun.

7. Tanrı Neden Her Kötülüğü Hemen Durdurmuyor?

Bu, sorunun belki de en zor kısmıdır. Kutsal Kitap, Tanrı'nın sonunda kötülüğü yargılayıp ortadan kaldıracağını öğretir, ama tarihi henüz son yargıya getirmedi.

Şimdilik Tanrı insanlara kendisine dönmeleri için zaman vermeye devam ediyor. Kutsal Yazılar Tanrı'nın sabrını, insanların tövbeye gelmesi isteğiyle ilişkilendirir.

“Rab, bazılarının gecikme saydığı gibi sözünü yerine getirmekte geç kalmış değildir; kimsenin mahvolmasını değil, herkesin tövbe etmesini isteyerek size karşı sabırlıdır.” - 2 Petrus 3:9 (Kutsal Kitap)

Yine de Tanrı'nın neden bir durumda müdahale edip başka bir durumda sessiz kaldığını sorabiliriz. Kutsal Kitap her bireysel trajedi için eksiksiz bir açıklama vermez. İman, Tanrı'nın açıklamadığı şeyleri biliyormuş gibi davranmayı gerektirmez.

8. Kötülük Sonsuza Dek Sürmeyecek

Kutsal Kitap'ın hikâyesi, dünyanın bozuk kalmasıyla bitmez. Şeytan'ın son yargısı Vahiy'de anlatılır ve Tanrı ölümün, yasın, ağlayışın ve acının olmadığı bir gelecek vaat eder.

“Onları aldatan İblis ateş gölüne atıldı...” - Vahiy 20:10 (Kutsal Kitap)
“Tanrı onların gözlerinden akan her yaşı silecek. Artık ölüm olmayacak; yas, ağlayış ve acı da olmayacak...” - Vahiy 21:4 (Kutsal Kitap)

Hristiyan umudu, kötülüğün hayal ürünü olduğu değildir. Kötülüğün geçici olduğu ve İsa'nın sonunda onu yeneceğidir.

9. Hâlâ Anlamıyorsam?

Sormaya devam etmene izin var. İman, sorularını susturmak demek değildir. Kutsal Yazılar'daki en sadık insanlardan bazıları Tanrı'ya “Neden?” diye sordu.

Şu kadar basit bir dua edebilirsin:

“Tanrım, buna neden izin verdiğini anlamıyorum. Yaralıyım ve şaşkınım. Eğer oradaysan, lütfen seni tanımama yardım et. Bir sonraki adım için bana yeterince ışık ver.”

Tanrı seni inanmaya zorlamaz. Araştırabilir, Kutsal Yazılar'ı okuyabilir, soru sorabilir ve İsa'ya nasıl karşılık vereceğine karar verebilirsin. Davet gerçektir, senin seçimin de öyle.

Sık Sorulan Sorular

Aklına bu sorulardan biri takılmış olabilir. Devam etmene yardımcı olacak kısa yanıtlar burada.

Tanrı sevgi doluysa, acıya neden izin verir?

Kutsal Kitap, dünyamızın günahla bozulduğunu ve insanların gerçek seçimleri olduğunu öğretir. Tanrı kötülüğe iyi demez ve kötülüğün sonsuza dek sürmeyeceğini vaat eder.

Olan her kötü şey Tanrı'dan bir ceza mı?

Hayır. Kutsal Kitap, her hastalığın, kazanın ya da trajedinin Tanrı'nın o kişiyi cezalandırdığı anlamına geldiğini öğretmez.

Acı çekerken Tanrı nerede?

İsa acıyı, yası, ihaneti ve çileyi anlar. Bir şeyin neden olduğunu anlamasan bile korkunu ve acını O'na getirebilirsin.

Kısa Yanıt

Sevgi dolu bir Tanrı kötülüğe neden izin verir? Kutsal Kitap bize yanıtın birkaç parçasını verir: Tanrı insanları gerçek seçimlerle yarattı; insanlar düşmüş ve bozulmuş bir yaratılışta yaşıyor; ruhsal kötülük var; Tanrı sabırlıdır ve son yargıyı henüz getirmemiştir; korkunç koşullardan bile iyilik çıkarabilir; ve İsa Mesih aracılığıyla kendisi bizim acımıza girdi.

Ama Hristiyanlık bu yaşamda her trajediyi anlayacağımızı söylemez. Tanrı'nın iyi olduğunu, İsa'nın acımıza girdiğini, kötülüğün yargılanacağını ve bir gün Tanrı'nın her şeyi doğrultacağını söyler.