வேதத்துக்குப் புதியவரா? இங்கே தொடங்குங்கள்.

படைப்பு முதல் சிலுவை வரையிலான கதை

வேதம் குழப்பமாகத் தோன்றினால், பெரிய படத்திலிருந்து தொடங்குங்கள். இந்தப் பக்கம் கதையை வரிசையாக விளக்குகிறது: தேவன், படைப்பு, சாத்தானின் கலகம், மனிதர்களின் வீழ்ச்சி, பாவம், தேவனுடைய மீட்புத் திட்டம், இயேசு கிறிஸ்து, சிலுவை, உயிர்த்தெழுதல், இரட்சிக்கப்படுதல்.

தேவனிடமிருந்து தொடங்குங்கள்நான் எப்படி இரட்சிக்கப்படலாம்?

1. தேவன் யார்? திரித்துவத்தின் எளிய விளக்கம்

கிறிஸ்தவர்கள் ஒரே தேவனை நம்புகிறார்கள் - மூன்று தேவர்களை அல்ல. ஒரே மெய்யான தேவனை பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவி என்று வேதம் வெளிப்படுத்துகிறது. கிறிஸ்தவர்கள் இதை பொதுவாக திரித்துவம் (ஒரே தேவன்: பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவி) என்று அழைக்கிறார்கள்.

தேவனை அறியவோ இயேசுவை நம்பவோ திரித்துவத்தை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டியதில்லை. பல ஆண்டுகள் இயேசுவைப் பின்பற்றிய கிறிஸ்தவர்களும்கூட, தேவனை முழுமையாக விளக்கும் நம் திறனைவிட அவர் பெரியவர் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

நினைவில் வைக்க எளிய வழி:
ஒரே ஒரு தேவன் உண்டு.
பிதா தேவன்.
குமாரனாகிய இயேசு தேவன்.
பரிசுத்த ஆவி தேவன்.
பிதா குமாரன் அல்ல. குமாரன் பரிசுத்த ஆவி அல்ல. பரிசுத்த ஆவி பிதா அல்ல. ஆனாலும் தேவன் ஒருவரே.

“இஸ்ரவேலே, கேள்; நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் ஒருவரே கர்த்தர்.” - உபாகமம் 6:4 (தமிழ் OV)

பெத்லகேமில் பிறப்பதற்கு முன்பே இயேசு இருந்தார்

இயேசுவை வேதம் “வார்த்தை” என்று அழைக்கிறது; அவர் ஆதியிலே தேவனோடு இருந்தார், அவர் தேவனாகவும் இருந்தார் என்று சொல்கிறது. சகலமும் அவர் மூலமாக உண்டாக்கப்பட்டன என்றும் சொல்கிறது. பின்னர் அந்த வார்த்தை மாம்சமாகி நம்மிடையே வாசம்பண்ணினார்.

“ஆதியிலே வார்த்தை இருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனிடத்திலிருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனாயிருந்தது.” - யோவான் 1:1 (தமிழ் OV)

“சகலமும் அவர் மூலமாய் உண்டாயிற்று; உண்டானதொன்றும் அவராலேயல்லாமல் உண்டாகவில்லை.” - யோவான் 1:3 (தமிழ் OV)

“அந்த வார்த்தை மாம்சமாகி, நம்மிடையே வாசம்பண்ணினார்...” - யோவான் 1:14 (தமிழ் OV)

படைப்பின்போது பரிசுத்த ஆவி இருந்தார்

“தேவனுடைய ஆவியானவர் ஜலத்தின்மேல் அசைவாடிக்கொண்டிருந்தார்.” - ஆதியாகமம் 1:2 (தமிழ் OV)

பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவி பற்றிய தெளிவான காட்சி

இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தில் குமாரனாகிய இயேசு தண்ணீரில் இருக்கிறார்; பரிசுத்த ஆவி புறாவைப்போல் இறங்குகிறார்; பிதாவின் குரல் வானத்திலிருந்து பேசுகிறது. அவர்கள் தனித்தனியானவர்கள்; ஆனாலும் தேவன் ஒருவரே என்று வேதம் போதிக்கிறது.

“இவர் என்னுடைய நேசகுமாரன், இவரிடத்தில் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று உரைக்கும் ஒரு சத்தம் வானத்திலிருந்து உண்டாயிற்று.” - மத்தேயு 3:17 (தமிழ் OV)

ஆகவே, தேவன் தம் குமாரனை அனுப்பினார், இயேசு தம் பிதாவிடம் ஜெபித்தார், அல்லது பரிசுத்த ஆவி விசுவாசிகளிடம் செயல்படுகிறார் என்று நீங்கள் பின்னர் வாசிக்கும்போது, அது மூன்று வெவ்வேறு தேவர்களைப் பற்றியது அல்ல. பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவி என்று வெளிப்பட்டிருக்கும் ஒரே மெய்யான தேவனைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறீர்கள்.

2. தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார்

“ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார்.” - ஆதியாகமம் 1:1 (தமிழ் OV)

தேவனே படைப்பாளர். ஒளி, வானம், நிலம், கடல்கள், தாவரங்கள், சூரியன், சந்திரன், விலங்குகள், மனிதர்கள் ஆகியவற்றை தேவன் படைத்ததை ஆதியாகமம் விவரிக்கிறது. படைப்பு முடிந்தபோது, தேவன் தாம் உண்டாக்கிய யாவற்றையும் பார்த்தார், அது “மிகவும் நன்றாயிருந்தது” என்று வேதம் சொல்கிறது.

தேவனுடைய படைப்பில் மனிதர்கள் மிகவும் விலைமதிப்புள்ளவர்கள்; ஏனெனில் நாம் அவருடைய சாயலில் உண்டாக்கப்பட்டோம் என்று வேதம் சொல்கிறது. தேவனுக்கு மனித உடல் இருக்கிறது என்றோ, நாம் உடலளவில் அவரைப்போல் இருக்கிறோம் என்றோ இதற்குப் பொருள் அல்ல. அவர் யார் என்பதன் ஒரு பகுதியைப் பிரதிபலிக்கும் சிறப்பான விதத்தில் நம்மை உருவாக்கினார் என்பதே பொருள்.

நம்மால் அன்பு செலுத்தவும், சிந்திக்கவும், உருவாக்கவும், பேசிப் பகிரவும், அர்த்தமுள்ள தேர்வுகளைச் செய்யவும், சரி தவறை உணரவும், மற்றவர்களை அக்கறையோடு கவனிக்கவும், நம் படைப்பாளருடன் உறவு கொள்ளவும் முடியும். ஒவ்வொருவரும் தேவனுடைய சாயலைத் தாங்கியிருப்பதால் ஒவ்வொருவருக்கும் மதிப்பு உண்டு - வயது, திறன், பின்னணி, சூழ்நிலை எதுவாக இருந்தாலும்.

“தேவன் தம்முடைய சொரூபத்தின்படியே மனுஷனைச் சிருஷ்டித்தார்...” - ஆதியாகமம் 1:27 (தமிழ் OV)

3. சாத்தானுக்கு என்ன நடந்தது?

சாத்தான் அல்லது பிசாசு என்னும் உண்மையான ஆவிக்குரிய எதிரி ஒருவன் இருக்கிறான் என்று வேதம் சொல்கிறது. அவனைப் பாம்பு, சோதிக்கிறவன், குற்றஞ்சாட்டுகிறவன் என்றும் அழைப்பதை நீங்கள் காணலாம். மனிதர்களை தேவனிடமிருந்து இழுத்துவிடுவதே அவன் நோக்கம்; மனிதர்கள் மதிப்பற்றவர்கள் என்பதால் அல்ல, தேவனுக்கு மனிதர்கள் மிகவும் முக்கியமானவர்கள் என்பதால்தான்.

“மகா வலிய இராட்சசப் பாம்பாகிய பூர்வ சர்ப்பம் கீழே தள்ளப்பட்டது; அது பிசாசு என்றும் சாத்தான் என்றும் சொல்லப்படுகிறது; அது உலகமனைத்தையும் வஞ்சிக்கிறது...” - வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 12:9 (தமிழ் OV)

சாத்தானை தேவனே படைத்தார்; ஆனால் அவன் அவருக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தான் என்று வேதம் சொல்கிறது. தேவனுடைய வழியை அல்ல, தன் சொந்த வழியை அவன் விரும்பினான். இந்தக் கலகத்தைப் பற்றி வேதம் ஒரு நீண்ட விரிவான கதையாகச் சொல்லாமல் சில காட்சிகளை மட்டுமே காட்டுகிறது; ஆகவே உறுதியாகச் சொல்லக்கூடாத சில விஷயங்களில் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

சாத்தான் மனிதர்களை ஏன் வெறுக்கிறான்?

“மனிதர்கள் தேவனுடைய சாயலில் படைக்கப்பட்டதால் சாத்தான் அவர்களை வெறுக்கிறான்” என்று நேரடியாகச் சொல்லும் ஒரு வசனம் வேதத்தில் இல்லை. ஆனால் வேதத்தின் கதையை ஒன்றாகச் சேர்த்துப் பார்க்கும்போது, இது முக்கியமான காரணங்களில் ஒன்று என்று பல கிறிஸ்தவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

சாத்தான் எந்த தேவனுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தானோ, அந்த தேவனுடைய சாயலில் நீங்கள் படைக்கப்பட்டீர்கள். மனிதர்களை தேவன் நேசிக்கிறார்; அவரை அறியவே படைக்கப்பட்டவர்கள்; அவரோடு உறவுக்கு அழைக்கப்பட்டவர்கள். சாத்தான் தேவனை எதிர்க்கிறான்; ஆகவே தேவனுடைய சாயலைத் தாங்கியவர்களுக்கும், தேவன் நேசிப்பவர்களுக்கும் எதிராகவும் செயல்படுகிறான்.

இதற்காக நீங்கள் சாத்தானுக்குப் பயப்பட வேண்டும் என்று பொருள் அல்ல. அவன் தேவனுக்கு நிகரானவன் அல்ல. அவன் வேறொரு தேவன் அல்ல. அவன் படைக்கப்பட்ட ஒரு ஜீவன்; அவனுடைய இறுதி தோல்வி உறுதி என்று வேதம் போதிக்கிறது. அவனைப் புரிந்துகொள்வதன் நோக்கம் உங்களைப் பயமுறுத்துவது அல்ல. சோதனை, பொய்கள், ஆவிக்குரிய தாக்குதல்கள் பற்றியும், நாம் தேவனுக்கு அருகில் இருக்க வேண்டியதன் தேவை பற்றியும் வேதம் ஏன் பேசுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுவதே.

சாத்தானின் அழகு, அகந்தை, கலகம் ஆகியவற்றின் காட்சிக்காக பல கிறிஸ்தவர்கள் எசேக்கியேல் 28:12-17 மற்றும் ஏசாயா 14:12-15 பகுதிகளையும் பார்க்கிறார்கள். எசேக்கியேல் 28 தீருவின் ராஜாவுக்குச் சொல்லப்பட்டது; ஆகவே இது சாத்தானை எவ்வளவு நேரடியாக விவரிக்கிறது என்பதில் கிறிஸ்தவர்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடு உண்டு. ஆனாலும் அதன் மொழி ஏதேன், அபிஷேகம் பண்ணப்பட்ட கேருபீன், பேரழகு, பின்னர் பாவம் காணப்பட்ட ஒரு படைக்கப்பட்ட ஜீவன் ஆகியவற்றைப் பற்றிப் பேசுகிறது.

தமிழ் OV-யில் எசேக்கியேல் 28:13 ஒன்பது வகை விலையுயர்ந்த கற்களைக் குறிப்பிடுகிறது. சில வேத போதகர்கள் இவற்றை வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 21:19-20-ல் உள்ள புதிய எருசலேமின் பன்னிரண்டு அஸ்திவாரக் கற்களோடு ஒப்பிட்டு, தேவனுடைய மகிமையைப் பின்பற்ற முயன்று தவறிய ஒரு ஜீவனின் காட்சியாகப் பார்க்கிறார்கள். கற்களின் எண்ணிக்கையை இப்படி ஒப்பிடுவதை வேதம் நேரடியாகச் சொல்லவில்லை; வெளிப்படுத்தலின் பன்னிரண்டு கற்கள் தேவனை அல்ல, புதிய எருசலேமை விவரிக்கின்றன. ஆகவே இதை உதவிகரமான ஒரு காட்சியாக மட்டும் கருதுங்கள், வேதம் நேரடியாகச் சொல்லும் கூற்றாக அல்ல.

மிகத் தெளிவான குறிப்பு ஏசாயாவில் உள்ளது: “உன்னதமானவருக்கு ஒப்பாவேன்.” தேவனுக்குச் சொந்தமான இடத்தை சாத்தான் விரும்பினான். ஆனால் அவனை தேவனே படைத்தார். அவன் ஒருபோதும் தேவனாகவோ அவருக்கு நிகராகவோ ஆக முடியாது.

“நான் மேகங்களுக்கு மேலாக ஏறி, உன்னதமானவருக்கு ஒப்பாவேன்.” - ஏசாயா 14:14 (தமிழ் OV)

4. பாம்பு, ஆதாம் ஏவாள், வீழ்ச்சி

தேவனுடைய வார்த்தையைச் சந்தேகித்து அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் போகும்படி பாம்பு ஏவாளைச் சோதித்தது என்று ஆதியாகமம் 3 சொல்கிறது. ஆதாமும் கீழ்ப்படியாமல் போனான். மனிதக் கதையில் பாவம் நுழைந்தது; மரணம் தொடர்ந்தது.

“ஆதலால், ஒரே மனுஷனால் பாவமும், பாவத்தினால் மரணமும் உலகத்திலே பிரவேசித்தது...” - ரோமர் 5:12 (தமிழ் OV)

நாம் அறிந்த இந்த உலகத்தில் மரணம், வலி, சோதனை, முறிந்த உறவுகள், அநீதி, தேவனைவிட்டுப் பிரிவு ஆகியவை இருப்பது இதனால்தான். தேவனுடைய நல்ல படைப்பு பிரச்சினை அல்ல. கலகமும் பாவமுமே உடைவைக் கொண்டுவந்தன.

5. பாவம் என்றால் என்ன, அது ஏன் முக்கியம்?

பாவம் என்பது பெரிய குற்றங்களின் பட்டியல் மட்டுமல்ல. தேவனுடைய பூரணமான தரத்துக்குக் குறைவுபடுவதும், அவருடைய சித்தத்துக்கு எதிராகச் செல்வதுமே பாவம். பொய், திருட்டு, பொறாமை, காமம், வெறுப்பு, சுயநலம், தவறு என்று தெரிந்தும் அதைத் தேர்ந்தெடுப்பது போன்ற “சிறியவை” என்று நாம் நினைக்கும் காரியங்களும் இதில் அடங்கும்.

மன்னிப்பு தேவைப்பட, பத்துக் கட்டளைகளையும் மீற வேண்டியதில்லை. ஒரு பாவமும்கூட நாம் குறைவுபட்டவர்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. நியாயப்பிரமாணம் முழுவதையும் கைக்கொண்டு ஒன்றில் தவறுகிறவன் அதை மீறின குற்றவாளி என்று யாக்கோபு சொல்கிறார்.

“எல்லாரும் பாவஞ்செய்து, தேவ மகிமையற்றவர்களாகி,” - ரோமர் 3:23 (தமிழ் OV)

“எவனாவது நியாயப்பிரமாணம் முழுவதையும் கைக்கொண்டிருந்தும், ஒன்றிலே தவறினால் எல்லாவற்றிலும் குற்றவாளியாவான்.” - யாக்கோபு 2:10 (தமிழ் OV)

பாவம் நம்மைப் பரிசுத்த தேவனிடமிருந்து பிரிக்கிறது. “உங்கள் அக்கிரமங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் தேவனுக்கும் நடுவே பிரிவினையை உண்டாக்கின” என்று ஏசாயா சொல்கிறார். நாம் ஒருபோதும் பாவம் செய்யவில்லை என்று நடிப்பதாலோ, நம் நற்செயல்கள் எல்லாவற்றையும் ஈடுசெய்யும் என்று நம்புவதாலோ இந்தப் பிரச்சினையை அழிக்க முடியாது.

“உங்கள் அக்கிரமங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் தேவனுக்கும் நடுவே பிரிவினையை உண்டாக்கின...” - ஏசாயா 59:2 (தமிழ் OV)

பாவத்தைப் பற்றிய விரிவான, எளிய விளக்கத்தை வாசியுங்கள் →

6. பாவத்தின் சம்பளமும் தேவனுடைய மீட்புத் திட்டமும்

“பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்; தேவனுடைய கிருபைவரமோ நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் நித்தியஜீவன்.” - ரோமர் 6:23 (தமிழ் OV)

சம்பளம் என்பது சம்பாதிப்பது. பாவம் மரணத்தைச் சம்பாதிக்கிறது; தேவனோடு என்றென்றும் வாழும் வாழ்வோ இயேசு கிறிஸ்து மூலம் தேவன் தரும் வரம் என்று வேதம் சொல்கிறது. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20 அக்கினிக் கடலை “இரண்டாம் மரணம்” என்று அழைக்கிறது. இறுதி நியாயத்தீர்ப்பு தீவிரமானது, உண்மையானது என்று வேதம் காட்டுகிறது.

ஆனால் தேவன் மனிதர்களை நம்பிக்கையின்றி விட்டுவிடவில்லை. ஆரம்பத்திலிருந்தே தேவனுடைய மீட்பை நோக்கி வேதம் கைநீட்டுகிறது. கடைசியில் பாம்பை முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்போகிறவரை நோக்கிய முதல் வாக்குத்தத்தமாக ஆதியாகமம் 3:15-ஐ கிறிஸ்தவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். பழைய ஏற்பாடு மேசியாவுக்கான வழியைத் தொடர்ந்து ஆயத்தப்படுத்துகிறது.

நம் பாவத்துக்கு தேவனுடைய பதில் “இன்னும் கடினமாக முயற்சி செய்யுங்கள்” என்பது மட்டுமல்ல. ஒரு இரட்சகரைத் தருவதே அவருடைய பதில்.

7. தேவன் இயேசுவை அனுப்பினார்

நித்திய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து, தாம் படைத்த உலகத்துக்குள் வந்தார். தெய்வீகத்தன்மை மாறாமல் உண்மையாகவே மனிதரானார். நம்மால் வாழ முடியாத வாழ்க்கையை - பாவமில்லாத வாழ்க்கையை - அவர் வாழ்ந்தார்.

“தேவன், தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைத் தந்தருளி, இவ்வளவாய் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தார்...” - யோவான் 3:16 (தமிழ் OV)

“...சகலவிதத்திலும் நம்மைப்போல் சோதிக்கப்பட்டும், பாவமில்லாதவராயிருக்கிறார்.” - எபிரெயர் 4:15 (தமிழ் OV)

இயேசு போதித்தார், குணமாக்கினார், இரக்கம் காட்டினார், மாய்மாலத்தைக் கண்டித்தார், தம்மிடம் வந்த பாவிகளை வரவேற்றார், பிதாவை வெளிப்படுத்தினார். ஆனால் அவர் ஒரு முன்மாதிரியாக மட்டும் வரவில்லை. இரட்சிக்கவே வந்தார்.

இயேசுவை இன்னும் விரிவாகச் சந்தியுங்கள் →

8. சிலுவை ஏன்?

நம் பாவக் கடனை நம்மால் செலுத்த முடியாது; அப்படியிருக்க தேவனோடு என்றென்றும் வாழ்வில் நுழையவும் முடியாது. ஆகவே இயேசு மனமுவந்து நம் இடத்தை எடுத்துக்கொண்டார். அவர் பாவம் செய்ததால் மரிக்கவில்லை. நமக்காக மரித்தார்.

“நாம் இன்னும் பாவிகளாயிருக்கையில் கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தபடியால், தேவன் நம்மேல் வைத்த தமது அன்பை விளங்கப்பண்ணுகிறார்.” - ரோமர் 5:8 (தமிழ் OV)

“அவரே தமது சரீரத்திலே நம்முடைய பாவங்களைச் சிலுவையின்மேல் சுமந்தார்...” - 1 பேதுரு 2:24 (தமிழ் OV)

சிலுவையில்தான் தேவனுடைய நீதியும் தேவனுடைய இரக்கமும் சந்திக்கின்றன. நம்மால் நம்மிடமிருந்து நீக்க முடியாததை இயேசு தம்மேல் ஏற்றுக்கொண்டார்.

வாசியுங்கள்: எனக்கு ஏன் இயேசு தேவை? →

9. இயேசு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்

கல்லறையில் இயேசு இருந்ததோடு கதை முடிந்துவிடவில்லை. அவர் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார் என்று புதிய ஏற்பாடு அறிவிக்கிறது. கிறிஸ்தவம் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தின்மேலும் உயிர்த்தெழுதலின்மேலும் நிற்கிறது.

“...கிறிஸ்து வேதவாக்கியங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்து, அடக்கம்பண்ணப்பட்டு, வேதவாக்கியங்களின்படியே மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்தார்...” - 1 கொரிந்தியர் 15:3-4 (தமிழ் OV)

இயேசு மரணத்தை வென்றார். உங்களைத் தம்மை நம்பும்படி அழைப்பவர் உயிரோடிருக்கிறார்.

10. இது உங்களுக்கு என்ன பொருள்?

நீங்கள் பின்னோக்கிப் போய் பாவமில்லாத வாழ்க்கையை வாழ முடியாது. அதற்கு அவசியமும் இல்லை. உங்களால் ஒருபோதும் செய்ய முடியாததை இயேசு ஏற்கெனவே செய்துவிட்டார். இரட்சிக்கப்படுதல் அவர்மேல் வைக்கும் விசுவாசத்தின் மூலம் தேவனுடைய வரமாகப் பெற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

தேவன் உங்களுக்கு ஒரு தேர்வைத் தருகிறார்

தேவன் உங்களை நேசிக்கிறார்; ஆனால் அவரை நேசிக்கவோ நம்பவோ பின்பற்றவோ உங்களைக் கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. வேதம் முழுவதிலும் தேவன் மனிதர்களைத் தம்மிடம் வரும்படி அழைக்கிறார்; அவர்கள் எப்படிப் பதிலளிப்பார்கள் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் அனுமதிக்கிறார்.

இயேசு உங்களை அழைக்கிறார். கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. நீங்கள் கேள்விகள் கேட்கலாம், வேதத்தை நீங்களே வாசிக்கலாம், எதை நம்புவது என்று முடிவு செய்யலாம். மனதார அல்லாத ஒரு ஜெபத்தைச் சொல்லும்படி யாரும் நிர்ப்பந்தத்தை உணரக்கூடாது.

“வருத்தப்பட்டுப் பாரஞ்சுமக்கிறவர்களே, நீங்கள் எல்லாரும் என்னிடத்தில் வாருங்கள்; நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன்.” - மத்தேயு 11:28 (தமிழ் OV)

இயேசு “என்னிடத்தில் வாருங்கள்” என்று சொல்வதைக் கவனியுங்கள். இது ஓர் அழைப்பு. இயேசுவிடம் வர நீங்கள் தீர்மானித்தால், நேர்மையாக வாருங்கள். பூரணமான புரிதலோ பூரணமான விசுவாசமோ உங்களுக்குத் தேவையில்லை. “இயேசுவே, உம்மை அறிய விரும்புகிறேன். நம்புவதற்கு எனக்கு உதவும். புரிந்துகொள்ள உதவும்” என்று சொன்னால் போதும்.

“கிருபையினாலே விசுவாசத்தைக்கொண்டு இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்; இது உங்களால் உண்டானதல்ல, தேவனுடைய ஈவு;” - எபேசியர் 2:8 (தமிழ் OV)

“என்னவெனில், இயேசுவைக் கர்த்தரென்று உன் வாயினாலே அறிக்கைசெய்து, தேவன் அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினாரென்று உன் இருதயத்திலே விசுவாசித்தால், இரட்சிக்கப்படுவாய்.” - ரோமர் 10:9 (தமிழ் OV)

நீங்கள் முதலில் பூரணராக வேண்டியதில்லை. முழு வேதத்தையும் அறிந்திருக்க வேண்டியதில்லை. நீங்கள் நேர்மையாக இயேசுவிடம் வந்து, உங்கள் பாவத்தை அறிக்கையிட்டு, அவர் மரித்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நம்பி, அவரை உங்கள் இரட்சகராகவும் ஆண்டவராகவும் நம்பலாம்.

நான் எப்படி இரட்சிக்கப்படலாம்?நான் எப்படி ஜெபிப்பது?விசுவாசம் என்றால் என்ன?

11. கதை தொடர்கிறது

இயேசுவைப் பின்பற்றுவது தொடக்கம்; முடிவு அல்ல. கிறிஸ்தவர்கள் ஜெபிக்கவும், வேதம் வாசிக்கவும், விசுவாசத்தில் வளரவும், சோதனையை எதிர்க்கவும், தேவனுடைய சர்வாயுதவர்க்கத்தையும் தரித்துக்கொள்ளவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். சாத்தானின் இறுதி தோல்வி உறுதி என்றும், இயேசு கிறிஸ்து ஆளுவார் என்றும் வேதம் போதிக்கிறது.

நான் கிறிஸ்தவனான பிறகு என்ன நடக்கும்? →
சாத்தானையும் தேவனுடைய யுத்த ஆயுதவர்க்கத்தையும் பற்றி அறியுங்கள் →
பரலோகத்தையும் நித்தியத்தையும் பற்றி வாசியுங்கள் →