பரலோகம் எப்படி இருக்கும் என்று வேதம் என்ன சொல்கிறது?

பரலோகமும் தேவனுடைய நித்திய ராஜ்யமும் எப்படி இருக்கும்?

மிகப் பெரிய வாக்குறுதி பொன்னோ இரத்தினங்களோ அல்ல. இதுதான்: தேவனுடைய மக்கள் இயேசுவோடு என்றென்றும் இருப்பார்கள்.

கிறிஸ்துவுக்குச் சொந்தமானவர்களின் எதிர்காலத்தை ஜீவன், அழகு, பரிசுத்தம், ஆராதனை, ஊழியம், தேவனுடைய மக்களோடு இருத்தல், தேவனுடைய நேரடிப் பிரசன்னம் என்று வேதம் காட்டுகிறது.

தேவன் நல்லதைப் படைத்தார் — நித்தியப் பிரிவு என்றால் என்ன

தேவன் வானங்களையும் பூமியையும் ஜீவனையும் ஒவ்வொரு நல்ல ஈவையும் படைத்தவர். வேதம் நல்ல படைப்போடு தொடங்கி, தேவன் தாம் மீட்ட மக்களோடு புதுப்பிக்கப்பட்ட படைப்பில் வாசம்பண்ணுவதில் முடிகிறது.

தேவனைவிட்டு என்றென்றும் பிரிந்திருப்பது என்றால் என்ன?

நித்திய நியாயத்தீர்ப்பை, தேவனோடு வாழும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்வை இழப்பதாகப் புரிந்துகொள்வது நியாயமானது - அவருடைய தயவு, ராஜ்யம், ஆறுதல், கிறிஸ்து மூலம் தம்மிடம் திரும்பிக் கொண்டுவரப்பட்டவர்களுக்கு அவர் தரும் நன்மைகள் ஆகியவற்றை இழப்பது. உண்மையில் நல்லவை எல்லாவற்றுக்கும் தேவனே மூலம். ஆகவே நித்தியத்தின் மிகப் பெரிய பொக்கிஷம் புதிய எருசலேமின் பொன், இரத்தினங்கள், நதி, அழகு அல்ல. மிகப் பெரிய பொக்கிஷம் தேவனே: அவருடைய மக்கள் அவருடைய முகத்தைக் கண்டு அவரோடு என்றென்றும் இருப்பார்கள்.

நரகம், இறுதி நியாயத்தீர்ப்பு, தேவனைவிட்டு நித்தியப் பிரிவு

இது வாசிக்கக் கடினமான பகுதி என்று எனக்குத் தெரியும். பரலோகத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேச நான் விரும்புவேன். ஆனால் இதை வாசிக்கும் உங்கள்மேல் எனக்கு அக்கறை இருந்தால், நித்தியத்தைப் பற்றி இயேசு சொன்னதையும் நான் பகிர வேண்டும் - உங்களை வெட்கப்படுத்தவோ, நம்புவதுபோல் நடிக்கும்படி பயமுறுத்தவோ அல்ல; உங்கள் வாழ்க்கையும் உங்கள் நித்தியமும் முக்கியம் என்பதால்.

ஐசுவரியவானும் இலாசருவும் — லூக்கா 16:19–31

இயேசு ஒரு ஐசுவரியவானையும் இலாசரு என்ற ஒரு ஏழையையும் பற்றிச் சொல்கிறார். மரணத்துக்குப் பின் இலாசரு ஆறுதல் பெறுகிறான்; ஐசுவரியவான் வேதனையில் இருக்கிறான். ஐசுவரியவான் உணர்வோடு இருக்கிறான்; தன் வாழ்க்கையையும் தன் சகோதரர்களையும் நினைவுகூருகிறான்; நிவாரணத்துக்கு ஏங்குகிறான்; தன் நாவைக் குளிர்விக்கத் தண்ணீர் கேட்கிறான். அவர்களுக்கு இடையே ஒரு “பெரிய இடைவெளி” நிறுத்தப்பட்டிருப்பதால் அதைக் கடக்க முடியாது என்று ஆபிரகாம் அவனுக்குச் சொல்கிறார். அப்போது ஐசுவரியவான் தன் சகோதரர்களுக்கு எச்சரிக்கை கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறான்.

இந்தப் பகுதியில் என்னை மிகவும் தொடுவது, ஐசுவரியவான் தான் நேசிக்கிறவர்களை நினைவுகூர்ந்து அவர்களுக்கு எச்சரிக்கை கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புவதுதான். இதே காரணத்துக்காகவே இந்த வேத வசனங்களை உங்களோடு பகிர்கிறேன்: இயேசுவிடம் திரும்ப இன்னும் நேரம் இருக்கும்போதே நீங்கள் அறிய வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20, மரணமும் பாதாளமும் இரண்டாம் மரணம் எனப்படும் அக்கினிக் கடலில் தள்ளப்படும் இறுதி நியாயத்தீர்ப்பை விவரிக்கிறது.

“தேவனைவிட்டுப் பிரிந்திருத்தல்” என்றால் என்ன?

தேவன் ஆளுகை செய்வதை நிறுத்திவிடுகிறார் என்றோ, அந்த இடத்தை அவரால் அறிய முடியாது என்றோ இதற்குப் பொருள் அல்ல. தம்மிடம் திரும்பிக் கொண்டுவரப்பட்டவர்களுக்கு தேவன் தரும் ஜீவன், ஆறுதல், ஆசீர்வாதம் ஆகியவற்றிலிருந்து தள்ளப்படுவதே இதன் பொருள். 2 தெசலோனிக்கேயர் 1:8–9, “கர்த்தருடைய சமுகத்தினின்றும் அவருடைய வல்லமையின் மகிமையினின்றும்” நீங்கி வரும் நித்திய அழிவைப் பற்றிப் பேசுகிறது. மத்தேயு 25:46 நித்திய ஆக்கினையை நித்திய ஜீவனோடு ஒப்பிடுகிறது. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20:11–15 இறுதி நியாயத்தீர்ப்பையும் அக்கினிக் கடலையும் விவரிக்கிறது.

வேதம் ஒரு பயங்கரமான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது: மீட்கப்பட்டவர்கள் தேவனுடைய புதுப்பிக்கப்பட்ட படைப்பையும், ஜீவநதியையும் ஜீவ விருட்சத்தையும், அவருடைய ஒளியையும், அவருடைய ராஜ்யத்தையும், அவருடைய முகத்தையும், அவருடைய மக்களோடு வாழும் வாழ்வையும் சுதந்தரிக்கிறார்கள்; இறுதி நியாயத்தீர்ப்பு என்பது தேவனோடு வாழும் அந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்விலிருந்து விலக்கப்படுதல்.