刚接触圣经吗？从这里开始。
从创造到十字架的故事
如果你觉得圣经很难懂，可以先从整体的大图画开始。这一页按顺序讲这个故事：神、创造、撒但的背叛、人的堕落、罪、神的救赎计划、耶稣基督、十字架、从死里复活，以及如何得救。
1. 神是谁？简单说说三位一体
基督徒相信只有一位神，不是三位神。圣经启示这位独一的真神是父、子、圣灵。基督徒通常称这为三位一体（一位神：父、子、圣灵）。
你不必完全明白三位一体，才能认识神、信靠耶稣。即使跟随耶稣多年的基督徒也承认，神远比我们所能完全解释的更伟大。
只有一位神。
父是神。
子耶稣是神。
圣灵是神。
父不是子，子不是圣灵，圣灵不是父。然而神只有一位。
耶稣在伯利恒出生之前就已经存在
圣经称耶稣为“道”，说祂在起初就与神同在，并且就是神。圣经也说，万物都是藉着祂造的。后来，这位“道”成了肉身，住在我们中间。
创造的时候，圣灵就在
父、子、圣灵的清楚画面
耶稣受洗的时候，子耶稣在水中，圣灵好像鸽子降下来，父的声音从天上传来。三位彼此有别，但圣经教导的是只有一位神。
所以，当你以后读到神差遣祂的儿子，耶稣向祂的父祷告，或圣灵在信徒里面工作，你读到的并不是三位不同的神，而是在认识那位以父、子、圣灵显明的独一真神。
2. 神创造了天地
神是创造主。创世记描述神创造了光、天空、陆地、海洋、植物、太阳和月亮、动物，还有人。创造完成的时候，圣经说神看着祂所造的一切，认为“甚好”。
人在神的创造中特别宝贵，因为圣经说我们是照着祂的形像造的。这并不是说神有人的身体，也不是说我们的外貌像祂，而是说祂用特别的方式造了我们，使我们反映出祂的一些样子。
我们能爱，能思想，能创造，能沟通，能做有意义的选择，能分辨对错，能关心别人，也能与我们的创造主建立关系。每一个人都有价值，因为每一个人都带着神的形像，不论他的年纪、能力、背景或处境如何。
3. 撒但是怎么回事？
圣经告诉我们，有一个真实存在的属灵仇敌，名叫撒但，也叫魔鬼。你也许还会看到他被称为蛇、试探者或控告者。他的目的是要把人从神身边拉走，并不是因为人毫无价值，而是因为人对神极其重要。
圣经说，撒但是神造的，但他背叛了神。他想按自己的意思行，不要神的旨意。圣经只是让我们一瞥这场背叛，并没有一个长篇详细的故事，所以有些事我们要小心，不要说得太肯定。
撒但为什么恨人？
圣经没有哪一节明明白白地说：“撒但恨人，因为人是照着神的形像造的。”但是把圣经的故事连起来看，许多基督徒认为，这是其中一个重要的原因。
你是照着那位被撒但背叛的神的形像造的。人被神所爱，被造是为了认识祂，也被邀请与祂建立关系。撒但敌对神，所以他也攻击那些带着神形像、被神所爱的人。
这并不是说你应该害怕撒但。他不是与神同等的。他不是另一位神。他是被造的，圣经教导说，他最终必被击败，这是确定的。认识他，不是要吓你，而是帮助你明白，为什么圣经会谈到试探、谎言、属灵的攻击，以及我们为什么需要紧紧靠近神。
许多基督徒也从以西结书 28:12-17 和以赛亚书 14:12-15 看到撒但的美丽、骄傲和背叛。以西结书28章原是对推罗王说的，所以基督徒对它在多大程度上直接指着撒但，看法不一。不过，那里的话语提到伊甸园、受膏的基路伯、极大的美丽，以及一个被造的受造者，后来在他身上发现了罪。
在英文钦定本（KJV）中，以西结书 28:13 提到九种宝石。有些圣经教师把它们与启示录 21:19-20 里新耶路撒冷的十二层根基石相比，看见一幅图画：一个受造者想模仿神的荣耀，却达不到。圣经并没有直接做这样的宝石数目对比，而且启示录里的十二块宝石是描述新耶路撒冷，不是描述神自己。所以我们只能把这当作有帮助的比喻，不能当作圣经直接的说法。
最清楚的一点在以赛亚书里：“我要与至上者同等。”撒但想要属于神的地位。但他是神造的，永远不可能成为神，也不可能与神同等。
4. 蛇、亚当和夏娃，以及堕落
创世记第3章告诉我们，蛇引诱夏娃怀疑神的话，违背神。亚当也不顺从。罪进入了人类的故事，死亡也随之而来。
这就是为什么我们所认识的世界里有死亡、痛苦、试探、破碎的关系、不公义，以及与神隔绝。问题不在神美好的创造，而是背叛与罪带来了破碎。
5. 罪是什么？为什么重要？
罪不只是一连串惊人的罪行。罪是达不到神完美的标准，是违背祂的旨意。它也包括我们也许看作“小事”的事，例如说谎、偷窃、嫉妒、情欲、恨恶、自私，或者明知是错却故意去做。
你不必犯尽十条诫命，才需要得到赦免。哪怕只有一样罪，也显出我们已经亏欠了神。雅各说，凡遵守全律法，只在一点上跌倒的，就是犯了全部律法。
罪使我们与圣洁的神隔绝。以赛亚说：“你们的罪孽使你们与神隔绝。”我们不能假装自己从没犯过罪，也不能指望做点好事就把一切抵消，来消除这个问题。
6. 罪的工价与神的拯救计划
工价是赚来的。圣经说，罪赚来的是死亡，而与神同在的永生，是神藉着耶稣基督白白赐给我们的礼物。启示录第20章称火湖为“第二次的死”。圣经把最后的审判看为严肃而真实的事。
但神并没有让人没有盼望。从起初，圣经就指向神的拯救。基督徒认为，创世记 3:15 是第一个应许，指向那位终将击败蛇的人。旧约继续为弥赛亚的到来预备道路。
神对我们罪的回答，不是简单的一句：“你再努力一点。”祂的回答，是预备了一位救主。
7. 神差遣了耶稣
耶稣基督，那位永恒的子，进入了祂所创造的世界。祂真正成为人，同时仍是神。祂过了我们过不了的生活——没有罪。
耶稣教导人，医治人，显出怜悯，揭穿虚伪，欢迎来到祂面前的罪人，并向人显明父。但祂来不只是为了给我们一个榜样，祂来是为了拯救。
8. 为什么要有十字架？
因为我们无法偿还罪债，又能永远进入与神同在的生命，所以耶稣甘心情愿代替了我们。祂死，不是因为祂犯了罪，而是为我们死。
十字架是神的公义与神的怜悯相遇的地方。我们自己无法除去的罪，耶稣亲自担当了。
9. 耶稣从死里复活
故事并没有在耶稣躺在坟墓里时结束。新约宣告祂复活了。基督教的根基，就是耶稣基督的死与复活。
耶稣战胜了死亡。那位请你信靠祂的，是活着的。
10. 这对你意味着什么？
你无法回到过去，过一个没有罪的人生。你也不必这样做。你自己永远做不到的，耶稣已经为你做成了。得救是靠着信祂，领受神所赐的礼物。
神给你一个选择
神爱你，但祂不强迫你爱祂、信靠祂或跟随祂。整本圣经里，神呼召人来到祂面前，也让人自己选择怎样回应。
耶稣邀请你，但不强迫你。你可以发问，自己读圣经，再决定自己信什么。没有人应该觉得被逼着说一个自己并不真心的祷告。
请注意，耶稣说的是：“到我这里来。”这是一个邀请。如果你选择来到耶稣面前，请诚实地来。你不需要完美的明白，也不需要完美的信心。你可以简单地说：“耶稣，我想认识祢。求祢帮助我相信，帮助我明白。”
你不必先变得完美，也不必懂得整本圣经。你可以诚实地来到耶稣面前，承认你的罪，相信祂死了又复活，并把祂当作你的救主和主来信靠。
11. 故事还在继续
跟随耶稣是开始，不是结束。基督徒学习祷告，读圣经，在信心里成长，抵挡试探，并穿上神所赐的全副军装。圣经也教导说，撒但最后必被击败，耶稣基督必要作王掌权。