一个难题，值得一个温柔的回答。
如果神这么慈爱，祂为什么允许世上有恶？
如果你问这个问题，是因为你受过伤，失去过亲人，目睹过残忍的事，或者只是无法明白一位慈爱的神为什么会允许苦难，你问这个问题并没有错。圣经本身就充满了带着疑问向神呼求的人。这一页不会假装每一个痛苦的处境都有简单的解释。
首先：神不把恶说成是善
圣经并没有教导说，神喜欢苦难、残忍、虐待、疾病、死亡或不公义。神是圣洁的，是良善的。我们决不应该用“神一定是想要这样”来为恶开脱。
神暂时允许某件事发生，和神赞同它，有很重要的区别。圣经显示，神抵挡恶，审判恶，安慰伤心的人，并且最终应许要永远终结邪恶。
1. 爱包括真实的选择
神造人，使人能够做有意义的选择。祂本来可以造出一些除了顺服什么都不能选的受造者，但被强迫的顺服，和自由给予的爱，不是一回事。
这种自由，意味着人可以选择仁慈、忠诚、牺牲和爱——但也可以选择自私、恨恶、暴力、不诚实和残忍。我们这个世界上的许多恶，来自人运用自己的自由去彼此伤害。
神给人选择，并不表示祂赞同人所做的每一个选择。祂警告我们远离恶，并呼召我们走向善。
2. 世界已经不是神起初造的样子了
创世记描述神的创造是美好的。但当人背叛神之后，罪进入了人类的故事，随着罪而来的是破碎和死亡。圣经描述，连受造之物本身也在这破碎之下受苦。
这有助于解释，为什么苦难不只限于人故意的残忍。我们也要经历疾病、灾难、衰老、意外和死亡，因为圣经说，这个世界已不再是它原来没有破碎的样子了。
3. 还有属灵的邪恶
圣经教导说，撒但和其他背叛的属灵存在敌对神，并想要欺骗和毁灭。撒但是真实的，但他不与神同等。他是被造的，能力有限，他最后的审判，圣经中已经宣告了。
这并不是说，每一件坏事都应该自动怪到撒但头上。圣经给了我们一幅更大的图画：人的选择、堕落的受造界、我们自己的软弱，以及属灵的攻击，都可能是这个破碎世界里生活的一部分。
4. 受苦并不证明神在惩罚你
当可怕的事情发生时，人很容易想：“神一定是在惩罚我。”但圣经并不允许我们对每一场悲剧都这样假定。
约伯受了极大的苦，尽管书中说他是个正直的人。在约翰福音第9章里，耶稣否定了一种想法，就是一个人生来瞎眼，一定是因为那个人的罪，或他父母的罪。
如果你受了伤，你不必一开始就责怪自己。你可以把你的疑问、愤怒、因失去亲人而来的悲伤和困惑，诚实地带到神面前。
5. 神能从恶中带出善，却不把恶说成是善
圣经里有许多故事：人本来是要作恶，但神在那处境中工作，带来拯救、成长，或是当事人当时还看不见的益处。
这并不使虐待、谋杀、背叛、疾病或悲剧变成“好”。它的意思是，恶没有最后的话语权。神能够从祂从未要我们假装是好的处境里，带出好的结果。
6. 神没有远离人的苦难
基督教给我们的，不是一位只在远处观看痛苦的神。耶稣进入了这个破碎的世界。祂经历过饥饿、被拒绝、失去亲人的悲伤、背叛、身体的痛苦、不公义和死亡。
在十字架上，耶稣甘心情愿进入人的苦难，把我们的罪担在自己身上。所以，当你把你的痛苦带到耶稣面前，你不是在对一位不熟悉苦难的主说话。
7. 神为什么不立刻制止每一个恶行？
这也许是这个问题中最难的部分。圣经教导说，神最终会审判并除去恶，但祂还没有使历史进入最后的审判。
现在，神继续给人时间转向祂。圣经说，神的忍耐，与祂想要人悔改的心愿有关。
我们可能仍然会问，为什么神在一件事上出手，在另一件事上却似乎沉默。圣经并没有为每一场个别的悲剧，给出完整的解释。信心并不要求我们假装知道神没有解释的事。
8. 恶不会永远存在
圣经的故事，并不是以世界一直破碎下去结束的。启示录描述了撒但最后的审判，神也应许了一个将来：死亡、悲哀、哭号和疼痛都不再有。
基督徒的盼望，不是说恶是想象出来的，而是说恶是暂时的，耶稣最终必要击败它。
9. 如果我仍然不明白呢？
你可以继续发问。信心并不是关上你的疑问。圣经里一些最有信心的人，也曾问神：“为什么？”
你可以祷告得很简单：
神不强迫你相信。你可以去考察，读圣经，发问，然后决定你要怎样回应耶稣。这个邀请是真实的，你的选择也是真实的。
常见的问题
你也许正想着下面的某个问题。这里有简短的回答，帮助你继续前行。
如果神是慈爱的，祂为什么允许苦难？
圣经教导说，我们的世界因罪而破碎，人也有真实的选择。神不把恶说成是善，祂也应许，恶不会永远存在。
发生的每一件坏事，都是神的惩罚吗？
不是。圣经并没有教导说，每一场疾病、意外或悲剧，都表示神在惩罚那个人。
我受伤的时候，神在哪里？
耶稣明白痛苦、悲伤、背叛和苦难。即使你不明白某件事为什么会发生，你仍然可以把你的恐惧和伤痛带到祂面前。
简短的回答
慈爱的神为什么允许恶存在？圣经给了我们几块答案的拼图：神造人，使人有真实的选择；人活在堕落、破碎的受造界里；属灵的邪恶是存在的；神是忍耐的，还没有带来最后的审判；祂能从可怕的处境中带出好的结果；而且祂亲自藉着耶稣基督，进入了我们的苦难。
但基督教并没有说，我们在今生就会明白每一场悲剧。它说的是：神是良善的，耶稣已经进入了我们的苦难，恶必受审判，有一天神要使万事都得着公义。