你属于耶稣。你不必活在恐惧里。
认识撒但与神所赐的全副军装
当你开始跟随耶稣，圣经说，有一个真实的属灵仇敌，他想试探、控告、使人灰心、欺骗人，并把人从神身边拉走。但撒但并不与神同等，他不是全能的，他最终的失败也已经确定。
撒但是谁？
圣经用了好几个名字和描述来称呼这位仇敌。他被称为撒但，意思是对头；魔鬼，意思是诽谤者或控告者；试探人的；那恶者；大龙；以及那古蛇。
你也可能听到撒但被称为路西弗（Lucifer）。英文钦定本在以赛亚书 14:12 用了“Lucifer”这个词（和合本译作“明亮之星”）。在那一章里，以赛亚是在指责巴比伦王。许多基督徒也把那里所描述的骄傲和堕落，看作是撒但背叛的一幅图画。因为基督徒对以赛亚书第14章和以西结书第28章应该怎样应用，看法不一，所以这份指南不假装这些经文说的比它们实际说的更多。圣经清楚说明的是：撒但是被造的属灵存在，他背叛了神，并且与神的旨意为敌。
以西结书第28章让我们看见什么？
以西结书 28:12-17 原是对推罗王说的，但许多基督徒也从它的话语中，看见撒但堕落之前的一幅图画。这段经文描述了一位与伊甸园有关的人物，有极大的智慧和美丽，是“受膏遮掩约柜的基路伯”。经文说，他是神造的，行事为人都完全，直到在他里面发现了罪。
宝石，以及想要像神的心
在英文钦定本中，以西结书 28:13 列出了九种宝石，与这位美丽的人物有关。有些圣经教师把这九块宝石，与启示录 21:19-20 里新耶路撒冷的十二层根基石相比，那是一座充满神荣耀的城。他们从中看见一幅图画：一个受造者想要模仿神的荣耀，却总是达不到。
这是一幅有趣的图画，但我们要说得谨慎。启示录第21章的十二块宝石，描述的是新耶路撒冷的根基，不是神自己。启示录直接描述坐在宝座上的那一位时，用的是碧玉、红宝石的光彩，以及如同绿宝石的虹（启示录 4:3）。圣经并没有直接说：“路西弗有九块宝石，是因为他在模仿神的十二块。”这样的对比是一种解释，不是经文里的一句话。
圣经非常清楚地说的是：骄傲在他里面滋长。以赛亚记下了他骄傲的话：“我要与至上者同等。”所以主要的真理很简单：一个受造者想要那只属于神的地位和荣耀。无论他多么美丽、多么有能力，他仍然是神造的，永远不可能成为神。
基督徒对以西结书第28章和以赛亚书第14章在多大程度上直接描述撒但，看法不一，所以这份指南不会把每一个细节都说成是确定的。但这些经文合起来，给了许多基督徒一幅清楚的图画：美丽、骄傲、背叛，以及一个受造者想要升到神所给他的地位之上。
他后来怎么了？
圣经描述了骄傲、背叛，以及犯罪天使的堕落。耶稣说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”彼得提到犯了罪的天使，犹大提到“不守本位”的天使。启示录描绘了撒但和他的使者与神的旨意为敌，最终被摔下来。
关于撒但最初怎样开始背叛，圣经并没有给出我们可能想知道的每一个细节。我们要小心，不要把后来的传统或猜测，当成圣经。最重要的，是圣经讲得明明白白的：撒但背叛了神，他与神的子民为敌，神也已经定了他的结局。
撒但现在做什么？
圣经里撒但的手段，包括试探、说谎、欺骗、控告、使人灰心，并试图使人不再信靠神。耶稣称他是“说谎的，也是说谎之人的父”。彼得警告信徒，魔鬼如同“吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”。
撒但会到神面前控告信徒吗？
在约伯记里，撒但出现在神面前，质疑约伯的忠心。在撒迦利亚书第3章里，撒但站着控告大祭司约书亚。启示录称撒但为“控告我们弟兄的”。这些经文显示，控告是他本性的一部分。
约伯记也教导了令人安心的一点：撒但不能为所欲为。神仍然掌权，并设下了限制。不是每一个问题、疾病、试探或艰难的时期，都应该自动怪到撒但头上。我们生活在一个堕落的世界里，我们自己的选择有后果，别人也在做选择，圣经也显示，试炼可以有不止一个原因。但当控告、试探或谎言来临时，基督徒被告知要抵挡魔鬼，并对神保持忠心。
你不必害怕他
如果你属于耶稣基督，你的安全，并不是建立在你比撒但更强或更聪明之上。你的信心在耶稣身上。撒但可以试探和控告，却不能抹去基督在十字架上所成就的。
当你失败的时候，不要因为羞耻而躲开耶稣。承认所发生的事，领受祂的赦免，再站起来，继续跟随祂。仇敌想用羞耻把你推离神。福音却呼召你回到耶稣身边。
撒但最后的结局是什么？
撒但最终的去处并不是未定的。耶稣谈到“为魔鬼和他的使者所预备的永火”。启示录说，魔鬼最后要被扔进火湖里。撒但并不是像君王一样统治地狱；地狱对他来说是审判，而不是他得胜的国度。
基督徒可以站在盼望的立场上，抵挡属灵的邪恶。仇敌的失败是确定的。耶稣是主。
神所赐的全副军装
神并没有叫基督徒用恐惧、迷信、符咒或肢体暴力去对抗属灵的邪恶。以弗所书第6章吩咐信徒要“穿戴神所赐的全副军装”。这副军装，是神赐给我们的属灵真理和习惯的一幅图画，使我们能站立得稳。
1. 真理的腰带
它的意思：把你的生命建立在真实的事上，而不是建立在谎言、恐惧、谣言，或与神的话语相矛盾的感觉上。
怎样使用：学习圣经实际上说了什么。当一个念头说：“神绝不会赦免你”，就拿神的应许去对照这个谎言。说出真话。拒绝欺骗。
2. 公义的护心镜
它的意思：护心镜保护心脏和重要的器官。基督徒站在藉着基督而来的义里，也蒙召过在神面前正直的生活。
怎样使用：不要与罪和平相处。你失败的时候，要认罪，回到耶稣面前，而不是躲藏。选择诚实、仁慈、纯洁、怜悯和顺服。
3. 预备好平安福音的鞋
它的意思：好鞋让士兵站得稳。耶稣的好消息，给你与神和好的平安作根基，也使你预备好，把这好消息带给别人。
怎样使用：记住耶稣为你做了什么。要预备好分享盼望，而不是恐惧。走进艰难的地方时，要知道你的平安来自基督。
4. 信心的盾牌
它的意思：信心就是信靠神。保罗说，这面盾牌可以灭尽“那恶者的火箭”。这些火箭可能以恐惧、试探、责怪、怀疑或灰心的样子出现。
怎样使用：当你看不见神在做什么，仍要信靠祂的性情和祂的应许。信心并不是假装自己没有疑问，而是把这些疑问带到神面前，而不是离弃祂。
5. 得救的头盔
它的意思：头盔保护头部。记住你已经得救，能保护你的思想，不陷入绝望和责怪。
怎样使用：提醒自己，得救是建立在耶稣基督身上，而不是建立在你能做到毫无瑕疵之上。当仇敌说：“你失败了，所以神不要你了”，就回到福音和神的应许那里去。
6. 圣灵的宝剑——神的话
它的意思：宝剑是唯一被描述为武器的一件。保罗说它就是“神的道”。耶稣回答撒但的试探时，正确地使用了圣经。
怎样使用：读圣经，在上下文中理解它，记住它的真理，当谎言或试探来临时就运用它。圣经不是魔法咒语，而是要去相信、去顺服的神的真理。
7. 祷告——与神保持交通
保罗紧接着就谈到祷告。祷告并没有被描绘成单独的一件军装，但它环绕着整场争战。你不是穿上神的军装，然后一个人去战斗。
怎样使用：一整天都与神说话。在受试探之前、受试探之中，以及失败之后，都求祂帮助。也要为其他信徒祷告。
每天早晨穿上军装的一个简单方法
你不需要仪式或特别的公式。你只要简单地祷告：
耶稣，求祢帮助我今天行在真理中。
帮助我选择正确的事，并记得我的义和救恩都在祢里面。
赐给我平安，使我预备好分享祢的好消息。
当恐惧、疑惑、试探或控告来临时，帮助我信靠祢。
用救恩的真理保护我的心思。
教导我明白祢的话语，并帮助我正确地使用它。
在祷告中，让我靠近祢。帮助我今天站立得稳。
奉耶稣的名求，阿们。
当你被试探或被控告的时候
停下来。祷告。把正在发生的事原原本本地告诉耶稣。如果你知道哪节经文适合这个处境，就慢慢地读。如果你不知道，就打开圣经，请一位成熟的基督徒帮你找一节。离开那些使犯罪变得更容易的处境。请另一位可靠的信徒与你一同祷告。
如果你跌倒了，不要断定自己没有希望了。承认你的罪，接受神的赦免，从发生的事中学习，然后继续跟随耶稣。