یک سؤال سخت جواب ملایم می‌خواهد.
اگر خدا این‌قدر مهربان است، چرا شرارت را در دنیا اجازه میدهد؟
اگر این را پرسیده‌اید چون آسیب دیده‌اید، کسی را از دست داده‌اید، شاهد بی‌رحمی بوده‌اید یا فقط نمیفهمید چرا خدای مهربان رنج را اجازه میدهد، پرسیدنتان اشتباه نیست. خود کتاب مقدس پر از آدم‌هایی است که با سؤال‌هایشان به سوی خدا فریاد زدند. این صفحه وانمود نمی‌کند هر موقعیت دردناکی توضیح آسانی دارد.
اول: خدا شرارت را نیکو نمینامد
کتاب مقدس تعلیم نمیدهد که خدا از رنج، بی‌رحمی، آزار، بیماری، مرگ یا بی‌عدالتی لذت می‌برد. خدا قدوس و نیکوست. شرارت چیزی نیست که بتوانیم با گفتن «حتماً خدا این را می‌خواسته» آن را توجیه کنیم.
تفاوت مهمی هست بین اینکه خدا اجازه دهد چیزی برای مدتی رخ دهد و اینکه آن را تأیید کند. کتاب مقدس خدا را نشان میدهد که با شرارت مخالف است، شرارت را داوری میکند، شکسته‌دلان را تسلی میدهد و سرانجام وعده میدهد شرارت را برای همیشه پایان دهد.
۱. محبت شامل یک انتخاب واقعی است
خدا انسان‌ها را آفرید تا بتوانند انتخابهای معنادار بکنند. او می‌توانست موجوداتی بیافریند که جز اطاعت نتوانند چیزی انتخاب کنند، اما اطاعت اجباری با محبتی که آزادانه داده می‌شود یکی نیست.
این آزادی یعنی مردم می‌توانند مهربانی، وفاداری، فداکاری و محبت را انتخاب کنند - اما می‌توانند خودخواهی، نفرت، خشونت، دروغ و بی‌رحمی را هم انتخاب کنند. بخش زیادی از شرارت دنیای ما از این می‌آید که انسان‌ها از آزادی خود برای آزار یکدیگر استفاده می‌کنند.
اینکه خدا به مردم حق انتخاب میدهد به این معنا نیست که هر انتخابی را که می‌کنند تأیید میکند. او ما را از شرارت برحذر می‌دارد و به سوی نیکی می‌خواند.
۲. دنیا آن‌طور نیست که خدا ابتدا آفرید
پیدایش آفرینش خدا را نیکو توصیف میکند. اما وقتی مردم بر خدا شوریدند، گناه وارد داستان انسان شد و با گناه، شکستگی و مرگ آمد. کتاب مقدس خود آفرینش را در رنج از این شکستگی توصیف میکند.
این کمک میکند بفهمیم چرا رنج فقط به بی‌رحمی عمدی انسان‌ها محدود نیست. ما بیماری، بلایا، پیری، حوادث و مرگ را هم در دنیایی تجربه می‌کنیم که کتاب مقدس می‌گوید دیگر در وضعیت اولیه و بی‌شکستگی‌اش نیست.
۳. شرارت روحانی هم وجود دارد
کتاب مقدس تعلیم میدهد که شیطان و دیگر موجودات روحانی شورشگر با خدا مخالفند و می‌خواهند فریب دهند و نابود کنند. شیطان واقعی است، اما همتای خدا نیست. او موجودی آفریده‌شده است، قدرتش محدود است و داوری نهایی او در کتاب مقدس از قبل اعلام شده است.
این به آن معنا نیست که هر اتفاق بدی را باید خودبه‌خود به گردن شیطان انداخت. کتاب مقدس تصویر بزرگ‌تری به ما میدهد: انتخابهای انسان، آفرینش سقوط‌کرده، ضعف‌های خودمان و حمله‌های روحانی همه می‌توانند بخشی از زندگی در این دنیای شکسته باشند.
۴. رنج دلیل بر این نیست که خدا شما را مجازات میکند
وقتی اتفاق وحشتناکی می‌افتد، ممکن است وسوسه شویم فکر کنیم: «حتماً خدا مرا مجازات میکند.» اما کتاب مقدس اجازه نمیدهد این فرض را درباره هر فاجعه‌ای بکنیم.
ایوب به‌شدت رنج کشید، با اینکه کتاب او را مردی درستکار توصیف میکند. در یوحنا 9، عیسی این فکر را رد کرد که نابینایی یک مرد باید بهخاطر گناه خودش یا گناه والدینش باشد.
اگر دلتان درد میکند، لازم نیست با سرزنش کردن خودتان شروع کنید. میتوانید سؤال‌ها، خشم، غم بعد از فقدان و سردرگمی‌تان را صادقانه نزد خدا بیاورید.
۵. خدا می‌تواند از شرارت نیکویی بیرون آورد، بدون اینکه شرارت را نیکو بنامد
کتاب مقدس داستان‌های زیادی دارد که در آن مردم قصد بدی داشتند، اما خدا در آن موقعیت کار کرد تا نجات، رشد یا نیکویی‌ای بیاورد که افراد درگیر هنوز نمی‌توانستند ببینند.
این آزار، قتل، خیانت، بیماری یا فاجعه را «نیکو» نمی‌کند. به این معناست که شرارت حرف آخر را نمی‌زند. خدا می‌تواند حتی از شرایطی که هرگز از ما نمی‌خواهد نیکو بنامیم چیزی نیکو بیرون آورد.
۶. خدا از رنج انسان دور نماند
مسیحیت خدایی به ما نمیدهد که درد را فقط از دور تماشا کند. عیسی وارد این دنیای شکسته شد. او گرسنگی، طرد شدن، غم بعد از فقدان، خیانت، درد جسمی، بی‌عدالتی و مرگ را تجربه کرد.
بر صلیب، عیسی با میل خود وارد رنج انسان شد و گناه ما را بر خود گرفت. پس وقتی دردتان را نزد عیسی می‌آورید، با کسی صحبت نمی‌کنید که با رنج ناآشناست.
۷. چرا خدا همین حالا هر عمل شریرانه را متوقف نمی‌کند؟
این شاید سخت‌ترین بخش سؤال باشد. کتاب مقدس تعلیم میدهد که خدا سرانجام شرارت را داوری و برطرف میکند، اما هنوز تاریخ را به داوری نهایی نرسانده است.
فعلاً خدا به مردم وقت میدهد تا به سوی او برگردند. کتاب مقدس صبر خدا را با خواست او مربوط می‌داند که مردم به توبه بیایند.
شاید هنوز بپرسیم چرا خدا در یک موقعیت دخالت میکند و در موقعیتی دیگر ساکت به نظر می‌رسد. کتاب مقدس برای هر فاجعه فردی توضیح کاملی به ما نمیدهد. ایمان لازم ندارد وانمود کنیم آنچه را خدا توضیح نداده می‌دانیم.
۸. شرارت برای همیشه دوام نخواهد آورد
داستان کتاب مقدس با شکسته ماندن دنیا پایان نمی‌یابد. داوری نهایی شیطان در مکاشفه توصیف شده و خدا آینده‌ای را وعده میدهد که در آن مرگ، اندوه، گریه و درد نیست.
امید مسیحی این نیست که شرارت خیالی است. این است که شرارت موقتی است و عیسی سرانجام آن را شکست میدهد.
۹. اگر هنوز نمی‌فهمم چه؟
اجازه دارید به پرسیدن ادامه دهید. ایمان یعنی بستن سؤال‌ها نیست. بعضی از باایمان‌ترین آدم‌های کتاب مقدس از خدا پرسیدند: «چرا؟»
میتوانید دعایی به این سادگی بکنید:
خدا شما را مجبور به ایمان نمی‌کند. میتوانید تحقیق کنید، کتاب مقدس بخوانید، سؤال بپرسید و تصمیم بگیرید در برابر عیسی چه واکنشی نشان دهید. دعوت واقعی است و انتخاب شما هم واقعی است.
سؤال‌های رایج
شاید یکی از این سؤال‌ها در ذهن شما باشد. این هم چند پاسخ کوتاه که به شما کمک میکند ادامه دهید.
اگر خدا مهربان است، چرا رنج را اجازه میدهد؟
کتاب مقدس تعلیم میدهد که دنیای ما بهخاطر گناه شکسته است و مردم انتخابهای واقعی دارند. خدا شرارت را نیکو نمینامد و وعده میدهد که شرارت پایدار نخواهد ماند.
آیا هر اتفاق بدی مجازات از طرف خداست؟
نه. کتاب مقدس تعلیم نمیدهد که هر بیماری، حادثه یا فاجعه یعنی خدا آن شخص را مجازات میکند.
وقتی دلم درد میکند خدا کجاست؟
عیسی درد، اندوه، خیانت و رنج را میفهمد. میتوانید ترس و دردتان را نزد او بیاورید، حتی وقتی نمیفهمید چرا اتفاقی افتاده است.
پاسخ کوتاه
چرا خدای مهربان شرارت را اجازه میدهد؟ کتاب مقدس چند تکه از پاسخ را به ما میدهد: خدا مردم را با انتخابهای واقعی آفرید؛ مردم در آفرینشی سقوط‌کرده و شکسته زندگی می‌کنند؛ شرارت روحانی وجود دارد؛ خدا صبور است و هنوز داوری نهایی را نیاورده؛ او می‌تواند حتی از شرایط وحشتناک نیکویی بیرون آورد؛ و خودش از راه عیسی مسیح وارد رنج ما شد.
اما مسیحیت نمی‌گوید در این زندگی هر فاجعه‌ای را خواهیم فهمید. می‌گوید خدا نیکوست، عیسی وارد رنج ما شده، شرارت داوری خواهد شد و روزی خدا همه چیز را درست خواهد کرد.