یک راهنمای دلسوز و گمنام برای کتاب مقدس
هفت سال: زمان‌بندی و شمارش روزها
این صفحه برای ایجاد وحشت نیست. با کلمات ساده توضیح می‌دهد که کتاب مقدس هفت سال را چگونه توصیف می‌کند و روزها را چگونه می‌شمارد. پیام اصلی همچنان این است که خدا همه‌چیز را در دست دارد و عیسی امید می‌بخشد.
هفت سال از کجا آمده است؟
- دانیال 9:24-27 از 70 «هفته» سخن می‌گوید. هر هفته هفت سال است، پس کل نبوت 490 سال را در بر می‌گیرد.
- 69 هفته اول (483 سال) تا مسیح، یعنی عیسی، ادامه دارد (دانیال 9:25-26).
- بعد از آن یک فاصله هست. بسیاری از مسیحیان می‌گویند ما اکنون در همین فاصله زندگی می‌کنیم.
- هفته آخر هفت سال است. یک فرمانروا با بسیاری پیمانی می‌بندد و در میانه آن را می‌شکند (دانیال 9:27).
- همه معلمان کتاب مقدس هم‌نظر نیستند. بعضی فکر می‌کنند آن 70 هفته مدت‌ها پیش به انجام رسیده است.
هفت سال به ترتیب
- پیش از هفت سال. ربوده شدن. عیسی ایمانداران را بالا می‌برد تا او را ملاقات کنند (1 تسالونیکیان 4:16-17). نیرویی که جلوی شرارت را گرفته بود برداشته می‌شود و مرد بی‌دین آشکار می‌شود (2 تسالونیکیان 2:6-8).
- روز 0: پیمان. یک رهبر با بسیاری از ملت‌ها پیمانی هفت‌ساله می‌بندد (دانیال 9:27). در این دیدگاه، این پیمان بر پایه قوانین نوح است و اجازه می‌دهد قربانی‌های معبد دوباره شروع شود. او بر اسب سفید سوار می‌شود و از راه صلح پیروز می‌گردد (مکاشفه 6:2).
- روزهای 1 تا 1,260: نیمه اول. جنگ، گرسنگی، بیماری و مرگ (مکاشفه 6:3-8، متی 24:6-8). مردم به‌خاطر ایمان کشته می‌شوند (مکاشفه 6:9-11). آن 144,000 نفر مهر می‌شوند (مکاشفه 7). دو شاهد 1,260 روز سخن می‌گویند (مکاشفه 11:3).
- روز 1,260: میانه. او پیمان را می‌شکند، قربانی‌ها را متوقف می‌کند و در معبد خود را خدا می‌خواند (دانیال 9:27، متی 24:15، 2 تسالونیکیان 2:4). نبی دروغین و تمثال ظاهر می‌شوند (مکاشفه 13:11-15). نشان شروع می‌شود (مکاشفه 13:16-17). کسانی که نپذیرند ممکن است کشته شوند (مکاشفه 13:15 و 20:4). شیطان به زمین افکنده می‌شود (مکاشفه 12:7-12).
- روزهای 1,261 تا 2,520: نیمه دوم. داوری‌های شیپورها و بعد داوری‌های جام‌ها (مکاشفه 8-9 و 16). بابل سقوط می‌کند (مکاشفه 17-18). لشکرها در هرمجدون جمع می‌شوند (مکاشفه 16:16).
- روز 2,520: بازگشت عیسی. عیسی بازمی‌گردد و وحش و نبی دروغین را شکست می‌دهد (مکاشفه 19:11-21).
- روزهای 2,550 و 2,595. دانیال 30 روز دیگر (1,290) و بعد 45 روز دیگر (1,335) اضافه می‌کند (دانیال 12:11-12). بسیاری فکر می‌کنند ملت‌ها داوری می‌شوند و پادشاهی آغاز می‌گردد. این قسمت یک حدس است.
شمارش روزها
کتاب مقدس سه شمارش روز می‌دهد. این شمارش‌ها از میانه هفت سال، یعنی وقتی قربانی‌ها متوقف می‌شود، حساب می‌شوند (دانیال 12:11-12).
| شماره | حساب آن چگونه است | آیات کتاب مقدس | یعنی چه |
|---|---|---|---|
| 1,260 روز | 42 ماه 30 روزه، یا سه سال و نیم | دانیال 7:25؛ مکاشفه 11:2-3 و 12:6 و 13:5 | هر نیمه از هفت سال. در نیمه دوم وحش حکومت می‌کند و آن زن در امان نگه داشته می‌شود. |
| 1,290 روز | 1,260 به اضافه 30 روز دیگر | دانیال 12:11 | از میانه شمرده می‌شود، یعنی وقتی قربانی متوقف می‌شود. اغلب فکر می‌کنند آن 30 روز اضافه بعد از بازگشت عیسی، داوری ملت‌هاست (متی 25:31-46). این یک حدس است. |
| 1,335 روز | 1,290 به اضافه 45 روز دیگر (75 روز بعد از 1,260) | دانیال 12:12 | می‌گوید خوشا به حال کسی که انتظار می‌کشد. بسیاری فکر می‌کنند این آغاز پادشاهی عیسی است. این یک حدس است. |
| 2,520 روز | دو نیمه 1,260 روزه | دانیال 9:27 | کل هفت سال، با سال‌های 360 روزه. |
یک تقویم شمارش روز
اگر پیمان در روز 0 بسته شود، هر شمارش اینجا به پایان می‌رسد. کتاب مقدس ماه‌های 30 روزه و سال‌های 360 روزه می‌شمارد، پس روزهای واقعی را بشمارید، نه ماه‌های تقویم را.
| روز | چه اتفاقی می‌افتد | آیات کتاب مقدس |
|---|---|---|
| روز 0 | پیمان بسته می‌شود | دانیال 9:27 |
| روز 1,260 | میانه: قربانی‌ها متوقف می‌شود | دانیال 9:27؛ دانیال 12:11 |
| روز 2,520 | عیسی بازمی‌گردد (1,260 روز بعد از میانه) | مکاشفه 19 |
| روز 2,550 | 1,290 روز بعد از میانه | دانیال 12:11 |
| روز 2,595 | 1,335 روز بعد از میانه | دانیال 12:12 |
یک نکته مهم. هیچ‌کس روز و ساعت ربوده شدن را نمی‌داند (متی 24:36). هفت سال بعد از ربوده شدن آغاز می‌شود و دانستن اینکه دقیقاً کدام پیمان آن را شروع می‌کند دشوار است. از این جدول برای فهمیدن کتاب مقدس استفاده کنید، نه برای تعیین تاریخ.
بعدی: مهرها، شیپورها و جام‌ها. اگر می‌ترسید یا مطمئن نیستید، آیا هنوز می‌توانم نجات یابم؟ را بخوانید
این راهنما یکی از راه‌هایی را توضیح می‌دهد که بسیاری از مسیحیان نبوت‌های کتاب مقدس را می‌خوانند. مسیحیان دیگر آن را به شکل دیگری می‌خوانند. این راهنما برای ربوده شدن هیچ تاریخی تعیین نمی‌کند و هیچ انسان زنده‌ای را وحش یا ضدمسیح معرفی نمی‌کند. موضوع آن یک نظام قدرت در آینده است، نه یهودیان یا مسلمانان به‌عنوان انسان. خدا همه را دوست دارد. هر معلمی را با کتاب مقدس محک بزنید (اعمال 17:11) و اگر می‌ترسید با یک کشیش صحبت کنید.